第(1/3)頁(yè)

    仙術(shù)！

    三大圣地，妙木山、龍地洞和濕骨林獨(dú)有的力量。

    也正是因?yàn)檎莆障尚g(shù)查克拉，三大圣地才是三大圣地，游離于忍界之外，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著忍界。

    要說(shuō)忍界幾大幕后黑手，妙木山的大蛤蟆仙人絕對(duì)算一個(gè)，千年前影響六道仙人。

    上演了一場(chǎng)母慈子孝的感人教育劇。

    后期仍然在不斷影響著忍界，自來(lái)也、水門還有鳴人。

    有些繞遠(yuǎn)了。

    回歸正題，三大圣地都能學(xué)習(xí)到仙人模式，但三大圣地的仙人模式都有不同。

    劇情中，只有妙木山和龍地洞兩大圣地仙人模式的介紹，濕骨林沒有展現(xiàn)。

    妙木山仙人模式是教導(dǎo)人如何吸收自然能量，凝聚仙術(shù)查克拉，從而使用仙術(shù)。

    相比起龍地洞更溫和，龍地洞仙人模式則要狂野得多，白蛇仙人直接注入自然能量，能承受的就能掌握自然能量，不能承受就會(huì)變成石頭。

    在乾巧看來(lái)，修煉妙木山和龍地洞兩大仙人模式失敗會(huì)變成石頭，原因是兩大圣地仙人模式根本就不適用于人類。

    人類、蛇和蛤蟆本就是兩種生物，雖然都能提煉查克拉，但查克拉的控制和筋脈中的流向，毫不相同，這樣不同的生物用一種修煉模式，沒有問題才怪。

    練蛤蟆功的歐陽(yáng)克不也是人不人，鬼不鬼的。

    因此無(wú)論是妙木山修煉仙人模式需要修煉者擁有大量查克拉和不動(dòng)，還是龍地洞直接承受自然能量，那都是因?yàn)檫@兩種仙人模式并不是以人體研究出來(lái)的，自然會(huì)有諸多限制。

    雖然幾大圣地修煉仙人模式的過程不一樣，但原理是相同的。

    感受自然能量-吸收自然能量-精神能量、身體能量和自然能量三種力量融合-提煉仙術(shù)查克拉。

    乾巧通過研究確定，六道仙人改造人體，讓人吸收自然能量轉(zhuǎn)換為查克拉，所以人本身就能吸收自然能量。

    吸收自然能量這一步驟，乾巧已經(jīng)解決，他研究出來(lái)的藥劑就能做到這點(diǎn)。

    感受自然能量和吸收自然能量，這兩步，乾巧已經(jīng)解決，最后剩下的也是最關(guān)鍵便是在提煉查克拉的過程中，1:1:1比例融合。

    不同于妙木山和圣地的兩大仙人模式，乾巧研究仙人模式的方向是藥劑，通俗點(diǎn)來(lái)解釋，妙木山和圣地是主動(dòng)仙人模式，而乾巧研究的藥劑方向是被動(dòng)仙人模式。

    原理很簡(jiǎn)單，在他開發(fā)出來(lái)的吸收自然能量藥劑的基礎(chǔ)上開發(fā)出進(jìn)一步能夠調(diào)整吸收自然能量速度的新一代藥劑。
    第(1/3)頁(yè)