第(1/3)頁(yè)

    嗤。

    月夜之下，楚梁只輕輕一彈，便有一點(diǎn)赤金色火星彈指而出，落在那酒壇妖怪上。隨著一聲裂帛之響，陰氣深重的酒壇妖怪便被燃燒殆盡、化作一團(tuán)騰空竄起的火焰而后消失。

    燃燒過(guò)后只留下一絲淡淡的龍息。

    神龍火陽(yáng)氣熾烈，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是這種陰物的克星，十分好用。

    在刷酒壇妖怪之余，楚梁還梳理了一下自身的修為。

    目前單就功法境界來(lái)說(shuō)，自己就有蜀山傳承第四境、白龍傳承第二境和火龍傳承第一境，集于一身略顯雜亂。

    通常來(lái)說(shuō)很少有人會(huì)修兩門(mén)傳承，像他這樣三門(mén)抱的就更少了。

    究其原因，是因?yàn)楣Ψㄖg的加持會(huì)有重合。

    譬如楚梁修行蜀山《九天玄心訣》到第四境，自身的精、氣、神都被提升到了第四境的程度。蜀山功法中正平和，各方面加成都不突出，但也都不弱。

    而這個(gè)時(shí)候如果他再去修行蓬萊的功法，又要從第一境開(kāi)始修起。而且修煉起來(lái)幾乎是不會(huì)有任何助益的，因?yàn)槟惚驹摰玫降奶嵘家呀?jīng)到了，精、氣、神的疊加對(duì)現(xiàn)有境界來(lái)說(shuō)微乎其微。除非要也修煉到第四境的程度，才有可能會(huì)有不重合的加成出現(xiàn)。

    可也相當(dāng)有限。

    那樣耗費(fèi)的精力，完全不如把原有功法再提升一個(gè)境界。

    除非是一些第六境巔峰無(wú)法再向上的修行者，確定這條路是廢了，才會(huì)完全的改弦易轍、修行他法。

    譬如曾經(jīng)的老費(fèi)。

    如果楚梁去修煉的是天罡門(mén)的武道功法，倒是可能會(huì)多一些助益。因?yàn)槲涞拦Ψㄗ⒅靥嵘龤庋@方面與蜀山功法不算重合。

    所以有一些修行者是會(huì)兼修武道的，但也只是作為輔修，不可能付出同等的精力。

    但龍族傳承大有不同。

    它突出一個(gè)不用耗費(fèi)太多精力、且加成與人族功法大不相同，僅僅是第一、二境就給了楚梁極大的裨益。

    所以主修人族傳承、輔修龍族傳承，簡(jiǎn)直就是絕佳的修行方式。

    可為什么先前很少有人這樣做呢？

    只能說(shuō)不是他們不想。

    實(shí)在是龍族傳承太難獲取，世上活動(dòng)的真龍就那么幾條，有能力去搶奪真龍傳承的人沒(méi)有這個(gè)必要，有必要去獲取傳承的人龍族又看不上。

    像楚梁這樣能獲得兩條真龍滿級(jí)好感度的人，自古以來(lái)也不多。

    而且還有一點(diǎn)與人族傳承迥異的是，即使是兩條真龍的傳承，加成也大相徑庭。

    白龍主要加持氣血靈性，火龍加持的是神火龍息，等于給楚梁留下了一顆強(qiáng)大的火種。

    神龍火是與凰靈火同等的、三昧之下的頂尖神火。

    區(qū)別只是凰靈火的靈性偏陰，更注重火道中的“破壞”與“毀滅”，修到極致處對(duì)應(yīng)的大道便是“焚蒼”。
    第(1/3)頁(yè)