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    正月二十三日，武則天頒下制書，決定由太子李顯代行處理國政，大赦天下。任命袁恕己為鳳閣侍郎、同平章事，派遣十位使者分別攜帶天子的璽書前往各州進行安撫工作。正月二十四日，武則天將帝位傳給太子李顯。

    后續

    政變后，張柬之被封為漢陽王、敬暉被封為平陽王、桓彥范被封為扶陽王、袁恕己被封為南陽王、崔玄暐被封為博陵王，時稱“五王”，所以，神龍政變又被稱為“五王政變”。

    對于張柬之等人的政變行動，當時和后來的人都持支持肯定態度，唐人皇甫澈就在《賦四相詩·中書令漢陽王張柬之》一詩中寫道：“周歷革元命，天步值艱阻。烈烈張漢陽，左袒清諸武。休明神器正，文物舊儀睹。南向翊大君，西宮朝圣母。茂勛鏤鐘鼎，鴻勞食茅土。至今稱五王，卓立邁萬古。”

    但是，張柬之等五人的下場并不好。當初，敬暉和桓彥范等人誅殺張易之兄弟后，洛州長史薛季昶曾經對敬暉說：“二兇雖除，但呂產、呂祿那樣的人物依然存在，大人們應該借著兵勢誅殺武三思等人，匡正王室，以安天下。”敬暉多次向張柬之提起，但張柬之都不同意，后來他解釋說：“這應該是皇上的事情。皇上還是英王的時候，以勇烈聞名，我留下武家子弟，是希望皇上能夠親自鋤奸立威。”后來，敬暉也沒有堅持，薛季昶曾感嘆道：“我不知道日后會死在什么地方了。”

    事情的發展果然不出薛季昶所料，武三思勾結韋皇后“內行相事，反易國政”，武氏家族中人及其羽黨仍當權用事，“為天下所患”。后來，張柬之等五人被武三思和韋后譖毀，全部被貶官。敬暉失掉權柄，受制于武三思后，每每捶床嗟嘆惋惜，直至彈指出血，赴任崖州不久就被殺害。接著，張柬之在新州憂憤病死，崔玄暐在嶺南病死，桓、袁二人則被李顯派遣的使者殺害。[8]

    評價

    神龍政變它標志著武則天政治生涯的結束。武周政權的更替讓李唐王朝提前復辟，政權重新回歸李唐王室，也回到了男人統治的時代。一切立法制度重新回到唐高宗時期。神龍政變之后，武則天自己又向李顯要求回歸大唐皇后身份。因此武則天沒有成為眾矢之的，避免了一般亡國之君的悲劇。

    典籍記載

    《唐中宗李顯本紀》

    《舊唐書·列傳第四十一》是桓彥范、敬暉、崔玄暐、張柬之、袁恕己五個人的合傳。《敬暉傳》只說他有誅殺張易之、張昌宗的功勞，對過程毫不涉及；《袁恕己傳》則只說他參與了誅殺奸臣的謀劃活動，參與了政變；《崔玄暐傳》也只簡單地說他有誅賊擁立之功，卻不提為什么有這樣的功勞。《桓彥范傳》是五個人的傳記中，也是《舊唐書》所有章節中對神龍政變描述最為詳細具體的。

    (本章完)


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