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    曹植：若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志云際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。

    左思：千乘為之軾廬，諸侯為之止戈。貴非吾尊，重士逾山。搦秦起趙。威振八蕃。則信陵之名若蘭芬也。

    謝靈運：是以信陵之賢，簡在高祖之心。望諸之道，復獲隆漢之封。觀史嘆古，欽茲盛美。

    楊堅：昔漢高欽無忌之義，魏武挹子干之風，前代名賢，后王斯重。

    司馬貞：信陵下士，鄰國相傾。以公子故，不敢加兵。頗知朱亥，盡禮侯嬴。遂卻晉鄙，終辭趙城。毛、薛見重，萬古希聲。

    李白：大梁貴公子，氣蓋蒼梧云。救趙復存魏，英威天下聞。

    司空圖：一掬信陵墳上土，便如碣石累千金。

    趙蕤：魏有公子無忌，削地復得。

    徐鈞：侯朱決計全危趙，毛薛謀歸保大梁。得士信知明效速，去留果是國存亡。

    王世貞：三公之好士也，以自張也；信陵君之好士也，以存魏也。

    盧楠：昔聞貴公子，乃是信陵君。劍氣連秋水，英風邁長云。

    李夢陽：梁園昔有信陵君，名與岱華爭嵯峨。

    茅坤：傳中兩千五百余字中直稱“公子”一百四十七處，太史公仰慕之意溢于言表，無限唱嘆，無限低回，慕公子之行系乎天下安危，嘆公子終被廢棄不用。

    洪亮吉：信陵君一身攸關六國之存亡，豈若孟嘗、平原、春申諸君，竟以食客人自喜，略無關國是哉。

    許仙屏：有史公作傳如生，愛客若君，真令讀者慷慨悲歌不已；其門館流風未謝，于今視昔，問誰能拔抑塞磊落之才。

    李晚芳：戰國四君，皆以好士稱，惟信陵之好，出自中心，蓋其質本仁厚，性復聰慧。聰慧則能知人用人，仁厚則待賢，自有一段慕不盡之真意，非勉強矯飾者可比，此賢士所以樂為用也。余三君，孟嘗但營私耳，平原徒豪舉耳，黃歇愈不足道，類皆好士以自為，而信陵則好士以為國也。

    錢維城：信陵君發一介之使，而諸侯奔命，莫敢后者，仁義著于人心，而威信足以奪之也。且信陵君豈遂能救民伐暴，效湯、武之所為哉？徒不急于功利，有救災恤患不忍人之心而已，威震天下，功業無與并。

    湯諧：當時秦患已極，六國中公卿將相，惟信陵真能下士，從諫若流，故獨能抑秦。

    張篤慶：邯鄲應與賦同袍，公子翩翩氣自豪。不少衣冠歸趙勝，誰將金甲走蒙驁。大梁上客揮孤劍，臥內兵符勝《六韜》。今日九京良可作，愧無杯酒奠蓬蒿。

    梁啟超：信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之難，吁，何可及也。論者以廁諸平原、孟嘗、春申之列，烏足以知公子。

    徐世昌：六國君王不足乎一救弱趙，只身公子能有以二退強秦。

    吳佩孚：棋枰未定輸全局，宇宙猶存待罪身，醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。

    陳易：醇酒與婦人，公子死游戲。惜無遠大圖，不能自為計。

    主要作品

    魏無忌合縱攻秦勝利后，聲威大震，各諸侯都向他進獻兵法。魏無忌將其編寫成書，后世稱為《魏公子兵法》。[35]《漢書·藝文志》有《魏公子》（《魏公子兵法》）二十一篇、圖十卷，今佚。

    后世紀念

    漢高祖地位低賤時，曾多次聽人說過魏公子的賢德和才識。他即位為帝后，每次路經大梁，常常去祭祀公子。公元前195年，劉邦從擊敗叛將黥布的前線歸來，經過大梁時為公子安置了五戶人家，專門看守他的陵墓，讓他們世世代代祭祀公子。

    信陵君身后，也受到許多大梁人民的敬仰，被奉之為神，在大梁有信陵君祠，后改為大相國寺。清陳維嵩有詞曰：席帽聊蕭，偶經過信陵祠下。《異跡略》記載開封旅賈外出經商，大都攜帶信陵君香火，以求旅途平安。因信陵君是王族之后，有的后人便改姓王，后人有京兆王氏等。

    寧陵縣信陵君行宮后邊有一條貫穿寧陵縣城十里長的東西大街“信陵路“。

    (本章完)


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