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    那些走掉的門客聽說田文重新當上了相國，又來投奔他。田文很惱火，對馮諼說：“我失勢的時候，他們不幫助我，都溜了。多虧先生竭力奔走，我才得以重新擔任相國。他們有什么臉再來見我呢？如果誰再來見我，我就唾他的臉，罵他一頓。”馮諼說：“公子大可不必這樣做。您做相國正需要大家扶持，可不能賭氣，把賓客趕走了，那樣誰還給您辦事吶？不如還像當初一樣熱情地招待他們，也顯得您的度量大。”田文說：“先生的話，我敢不聽嗎？”

    田文在齊擔任相國數十年，沒有任何的大小災禍，都是出自于馮諼的計策和謀略。

    雞鳴狗盜

    當時，秦昭王求賢若渴。聽說孟嘗君的名氣，便想將他招攬到秦國來。而孟嘗君聽說有官做，竟然心動了，門客們怎么勸也不聽。秦昭襄王最后還是想法把孟嘗君請到了秦國，并任命他為相國。此舉遭到秦國大臣的反對，他們認為孟嘗君是齊國人，肯定會“先齊而后秦”。秦昭襄王不得已，罷免了孟嘗君，并將其軟禁起來。

    孟嘗君托人找到秦昭襄王寵愛的妃子，希望她去說服秦昭襄王放自己回齊國。妃子聽說孟嘗君有一件價值千金的狐白裘，便提出以這件狐白裘作為交換。偏偏孟嘗君到秦國時，已經將這件狐白裘獻給了秦昭襄王。這時，一個門客自告奮勇“替君解難”，學狗打洞，鉆進了秦昭襄王藏寶物的倉庫，偷出了這件狐白裘。最終，秦昭襄王聽從妃子的勸說，同意放孟嘗君回國。[15]

    孟嘗君被釋放后，擔心秦昭襄王反悔，便隱姓埋名、星夜兼程出關。趕到函谷關時，已是半夜了。根據當時出關的規定，只有雞叫了才能開門放人進出關口。這時，孟嘗君的一個門客便學雞叫，引得附近的雞都跟著叫了起來。把守關口的官吏聽到雞叫，便打開了關門，孟嘗君等人趁機一涌而出。等到追兵趕來時，孟嘗君一行早已遠去。這個“雞鳴狗盜”的故事，形象地展示了孟嘗君養士的特點。

    身材矮小

    孟嘗君經過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風采，見了后便都嘲笑說：“原來以為孟嘗君是個魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個瘦小的男人罷了。”孟嘗君聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。

    封地武城

    趙王把武城封給田文。田文在他的門客中挑選了一些人去擔任武城守吏，并對他們說：“俗語不是說‘借來的車子就使勁跑，借來的衣服披在外面’嗎？”他們都說：“有這樣的說法”。田文說：“我覺得這話不對。那借來的衣服和車子，若不是親友的就是兄弟的。趕著親友的車子使勁地跑，把兄弟的衣服披在外面，我認為不能這樣做。現在趙王把武城封給我。希望你們去后，不要砍伐樹木，不要破壞房屋，謹慎從事，讓趙王了解我善于治理。這樣，我們才可以完全能管理好武城。”

    史籍記載

    《史記·卷七十五·孟嘗君列傳第十五》

    歷史評價

    公孫戍曾：“大國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。”

    荀子：“上不忠乎君，下善取譽乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私為務。”

    賈誼：“當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”

    司馬遷：“吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：‘孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣。’世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。”“好客喜士，士歸于薛，為齊捍楚魏。”

    曹植：“若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志云際，凌轢諸侯，驅馳當世，揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。”

    司馬貞：“靖郭之子，威王之孫。既彊其國，實高其門。好客喜士，見重平原。雞鳴狗盜，魏子、馮諼。如何承睫，薛縣徒存！”

    王安石：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取難鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

    司馬光：“君子之養士，以為民也。《易》曰：‘圣人養賢，以及萬民。’夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：‘受為天下逋逃主、萃淵藪。’此之謂也。”

    姜特立：“田文養士天下無，撞鐘列鼎傾金珠。入關幾作秦囚拘，當時貴客如橛株。倉皇脫死托小夫，嗟哉所養非所需。

    徐鈞：“誕當五月命于天，齊戶風謠恐未然。若使當時真不舉，吾門安得客三千。”

    張閏：“狗盜雞鳴卻遇知，可憐真士不逢時。詩書若作空言看，鳳至鸞游孰致之。”

    錢穆：“其時孟嘗君在齊固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齊矣。”[23]

    楊寬：“到公元前301年齊愍王繼位后，田文專權，弄得‘聞齊之有田文，不聞有齊王’。”

    李宗吾：“孟嘗君一生的成就，說到底就是得益于他善于掛著仁義道德的招牌來網織人才，然后再借助這些人才的力量來實現他的抱負。實際上，越偉大的抱負越需要別人的幫忙，此即唯有善于借梯者才能登高望遠。”

    墓址紀念

    孟嘗君墓位于薛國故城內東北隅，狄莊村北約百米處。二墓東西排列，相距30米，原有封土，高6米，直徑20米，石室結構，兩墓東西排列。北魏酈道元《水經注·泗水》曰：“冢結石為槨，制作嚴固，堅不可動，瑩麗可尋。今墓已開發，如宮室，以銅鐵鑄壁，扣之有聲，行人往還，莫不逕觀，以為異見矣。”東晉《太康地紀》也有類似的記載。由此看來，墓當在東晉時就被盜掘。據1962年調查記錄，田文墓前有清碑一塊，上書“孟嘗君之墓”，為嘉慶二年（公元1797年）山陽周端立。1968年兩墓被毀，碑碣無存。1991年官橋鎮政府在原址重修兩墓并立碑以示垂念。

    (本章完)


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