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    蘇焱作為神使已經(jīng)體驗到兩點好處。

    第一點，每頓飯都會得到足夠的食物，若是狩獵隊有收獲，烤獸肉會優(yōu)先分配給蘇焱。

    第二點，終于不用睡在干草堆上了，躺在柔軟的獸皮上比躺在干草堆上舒服多了，而且干草堆中還有許多小蟲子，睡覺的時候小蟲子會到處爬，想想就感覺到可怕。

    蛇部落的獸皮經(jīng)過族人簡單的處理，上面并沒有散發(fā)出什么怪味，小花小月也跑過來想要睡在獸皮上，首領看到這一幕后走過來想要訓斥她倆，被蘇焱推拒。

    又一天到來，吃過早飯后，首領帶著狩獵隊出發(fā)，捕魚隊也要前往小河邊捕魚，蘇焱把第二個魚籠拿給養(yǎng)母用，魚籠本就是用來捕魚的，可不是放著好看。

    呆在山洞外空地上的族人們已經(jīng)放棄之前的勞作，轉(zhuǎn)而開始編制蘇焱所需要的草繩，還有幾個族人一起在空地附近的樹林旁拔草，等這些草晾干后就可以用來編制蘇焱所需要的草繩。

    巫和小呆一直呆在山洞里，蘇焱看到巫蹲在一塊原本空白的石板面前，手中拿著一塊尖利的石頭在石板上刻刻畫畫，留下一行行最原始的文字——圖畫文字。

    圖畫文字并不規(guī)范，它是按照巫對事物的印象畫出的簡筆畫，只要大致能夠看出來這簡筆畫代表相對應的事物就可以。

    大多數(shù)文明最開始的時候使用的文字都是圖畫文字，之后慢慢演變成象形文字，與那種使用少量的字母記錄語言中的語音從而記錄語言的表音文字不同，象形文字屬于表意文字，學習和使用難度較表音文字大，但信息密集度高于單存的表音文字。（中國人表示學習漢字比學習英文簡單）

    埃及的象形文字、赫梯象形文、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文等象形文字，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來的。

    許多人都認為由于象形文字復雜與學習難度高的固有屬性，所以在大部分地區(qū)漸漸被更容易學習和初步掌握的拼音文字取代。（其實拼音文字由于地域性及歷史性的口音差別，其傳承難度反而更大）

    實際上這種理解有很大問題，倒不如說是因為那些文明都被滅絕，從而導致象形文字的傳承中斷，作為四大文明古國之一的中國的傳承從未斷絕，所以中國的文字傳承也從未斷絕，甲骨文也是上古漢語的開端或者說是漢語的第一形式。
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