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    冰雪融化后的第四天傍晚。

    蛇部落的圖騰柱被安穩(wěn)的立在空地的中央，幾個(gè)熊熊燃燒的篝火堆架在圖騰柱四周。

    一頭烤鹿、十余條烤魚(yú)還有幾十個(gè)外表比較飽滿的果子被擺放在圖騰柱前的地面上，這些食物都是蛇部落貢獻(xiàn)給神的貢品。

    在食物旁邊，還放著一個(gè)魚(yú)籠和一塊土磚，它們代表神靈授予蛇部落的兩種技術(shù)，這兩種技術(shù)能夠讓蛇部落免于饑餓的困難以及增加抵御野獸的能力。

    蛇部落的人們則圍繞在四面八方，他們的視線都放在場(chǎng)地的中央。

    祭祀開(kāi)始了。

    身穿獸皮光著腳全身上下包括臉上被紅一道白一道條紋覆蓋的巫蹦蹦跳跳來(lái)到場(chǎng)地中央，他口中一邊嗚哩哇啦的大聲喊著族人們聽(tīng)不懂的話語(yǔ)，一邊圍繞著圖騰柱手舞足蹈跳著一種奇怪的舞蹈。

    族人們聽(tīng)不懂巫的話語(yǔ)，也看不懂巫跳的舞蹈，但是他們都認(rèn)真盯著場(chǎng)地中央，絲毫沒(méi)有跑神。

    新進(jìn)加入蛇部落的堅(jiān)和他的族人對(duì)這一幕幕更是好奇，比其他人更加認(rèn)真的注視著場(chǎng)地中央，他們已經(jīng)融入到蛇部落中，也要了解接受蛇部落的文化。

    幸好之前堅(jiān)的部落沒(méi)有巫也不祭祀神靈，若是堅(jiān)的部落也有巫也祭祀神靈，那堅(jiān)的部落要想融入到蛇部落中恐怕是非常困難的一件事情，雙方很有可能產(chǎn)生劇烈沖突。

    場(chǎng)地中，唯有蘇焱不帶絲毫畏懼饒有興致的看著巫的“跳大神”。

    蘇焱懷疑這位巫也不知道他口中的話語(yǔ)是什么意思，也不明白這舞蹈的含義，很有可能都是巫一代代傳承下來(lái)的，反正普通族人不懂，巫糊弄族人，族人也不知道，同時(shí)這含義不明的話語(yǔ)和舞蹈也給巫披上一層神秘的色彩，畢竟巫能與神靈溝通。
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