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    有青銅仙殿遮掩，那沖天而起的五道如龍神煙充斥仙殿，但也沒(méi)有沖出仙殿之外，讓人發(fā)現(xiàn)有人在地底深處閉關(guān)破鏡。

    五道如龍的神煙彌漫，如同一片海洋，但眨眼間又消失不見(jiàn)，被楊凡納入體內(nèi)。

    道宮秘境修行，需要修出五尊神祇，楊凡晉升入道宮秘境，眼下面臨選擇，究竟先修哪一尊神祗？

    “人心恒動(dòng)，血行于諸經(jīng)，將神力運(yùn)往各處，我當(dāng)首選心之神藏。”他略微思索，就做出了決定。

    道宮世界，一片迷蒙，到處都是霧氣，等待著他去開(kāi)發(fā)，他只能憑照感覺(jué)，去尋找那一神藏。

    “心為身之主宰，萬(wàn)事之根本，五臟六腑之大主也。”

    可以說(shuō)，一切的根本，都是心之神藏演化出，楊凡徑直向前走，憑著感覺(jué)，很快就破開(kāi)迷霧，來(lái)到了近前。

    心之神祗，形如未開(kāi)蓮花，未誠(chéng)仁形，表其還在化生中，若想修成不朽，希望能得長(zhǎng)生不死之軀，需要從此處開(kāi)始。

    精氣乃是構(gòu)成人身的根本，進(jìn)入道宮秘境，所要做的是，化精為神，讓神祗誕生。“生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神……”

    楊凡默念心中統(tǒng)合的古經(jīng)心法，造化玉碟轉(zhuǎn)動(dòng)如同天道運(yùn)行，掌控每一絲氣機(jī)變化。

    “先天之精化生，后天之精充養(yǎng)。”

    先天之精，伴人體出生，為個(gè)人天地之始，形具而神生，形謝則神滅。后天之精，則需煉化而得，充神養(yǎng)命。

    當(dāng)來(lái)到心之神藏近前后，楊凡感覺(jué)熱浪滔天，心之神藏，陽(yáng)氣極度鼎盛，如同一輪在身軀之中燃燒的神陽(yáng)。

    “蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽(yáng)，日也……”

    人體與天地對(duì)應(yīng)，心之神藏，為人體之天日，是一切生機(jī)的根本，可謂重中之重，為道宮五大境界之最。

    此神藏，為神祗中之太陽(yáng)，以陽(yáng)氣為用，推動(dòng)命能循環(huán)，維持人體不朽，使之生機(jī)不息。
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