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    前朝曾有人撰寫一本兵器譜，名列前茅者大多數(shù)為劍。

    其實(shí)世間兵器種類繁多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只十八種，但天下修士中，除去軍中以刀槍為主外，修劍者最少占據(jù)七成。千萬年里，海內(nèi)成名修士數(shù)量之多堪比天上繁星，所創(chuàng)、所傳之御劍訣不可勝數(shù)，司天監(jiān)也不敢說全部了如指掌。

    陳無雙沒有真氣，可也曾用靈識(shí)激發(fā)過鐵箱子上陳伯庸親手刻下的玄奧符咒，對(duì)師父封印在內(nèi)的那道浩大恢弘的“劍氣沛青冥”可謂高山仰止，沒想到在谷雨口中得知，青冥劍訣在駐仙山所擁有的諸多御劍訣中只能排進(jìn)前三。

    從小不斷按照抱樸訣功法錘煉靈識(shí)的少年對(duì)劍道并非一無所知，無聊的時(shí)候也在觀星樓認(rèn)真讀過幾本前輩劍修所撰寫的修劍心得，甚至還見過二百年前劍仙花逢春的親筆，遺憾的是逢春公所寫下來的是他修劍的切身體會(huì)，而不是天香劍訣的劍譜。

    給他留下最深印象的，是前朝一位翰林修士所撰的《大雪山靜水藏鋒錄》，據(jù)說這位姓張的前輩劍修曾任前朝翰林學(xué)士，半生困于三境不得寸進(jìn)，辭官歸隱后三年間連連破境邁進(jìn)九品修為，于肅州西南大雪山精研御劍訣，著成此書。

    這本《大雪山靜水藏鋒錄》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)內(nèi)容大多是教人蘊(yùn)養(yǎng)劍意，下冊(cè)則是御劍訣。陳仲平說，算是半本好書，因?yàn)楹竺娴挠鶆υE簡(jiǎn)直狗屁不通。那時(shí)候的陳無雙年紀(jì)還小，沒有發(fā)現(xiàn)師父骨子里不靠譜的本質(zhì)，自然對(duì)他言聽計(jì)從，把上冊(cè)翻來覆去看了多遍，記得滾瓜爛熟。

    少年還為此專門找機(jī)會(huì)問過陳伯庸，樓主大人對(duì)此也持樂觀態(tài)度，說早晚是要修習(xí)御劍訣的，沒有真氣也不耽誤提前蘊(yùn)養(yǎng)劍意。可這一養(yǎng)就是七八年，劍意養(yǎng)了一肚子，偏偏真氣沒有修出來一丁點(diǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在看來若是沒有這個(gè)過程，那日面對(duì)馮秉忠時(shí)陳無雙靈識(shí)再強(qiáng)也沒辦法控住那道強(qiáng)橫劍氣太久，不過這就是陳伯庸沒有想到的事了。

    陳無雙也不是沒想過另辟蹊徑去學(xué)刀或者其他兵器，但所處環(huán)境限制了他的想法，司天監(jiān)先祖就是巔峰劍修，一脈傳承下來幾乎人人習(xí)劍，舍近求遠(yuǎn)去學(xué)別的反而找不到名師指點(diǎn)。再者，出京以后的遭遇，導(dǎo)致少年劍仙一等風(fēng)流的名號(hào)也傳了出去，就算有心改換門庭也為時(shí)已晚了。

    “駐仙山掌門一脈嫡傳的紫霄神雷訣修到高深處，可引九天神雷誅滅妖邪，其威力之大連樓主大人都極為推崇。而且其門下弟子過萬，也有少數(shù)祭煉奇門法寶兵刃的，法訣包羅萬象，不容小覷。”谷雨解釋道。

    陳伯庸所說的當(dāng)然錯(cuò)不了，這個(gè)毋庸置疑，陳無雙好奇道：“那老頭···師伯他也是劍修？”這不怪他不知情，京城都知道鎮(zhèn)國公爺是五境修士，可陳無雙從未見過他出手一次。在京城里，如果真到了連司天監(jiān)觀星樓主都不得不親自出手的地步，那大周一定發(fā)生了天大的事情。

    谷雨哼了一聲，對(duì)少年稱呼樓主大人為老頭很是不滿，“公子一顆心都在流香江上浮著，自然不知道歷代觀星樓主只祭煉周天星盤，所以二十四劍侍中半數(shù)所修的，都是仲平先生傳授下來的青冥劍訣。”

    “半數(shù)修了青冥劍訣？那另一半呢？”
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