第(1/3)頁

    天下修士大抵都有敝帚自珍的臭毛病，心高氣傲如蘇慕仙、聲名顯赫如司天監尚且不能免俗，何況涼州地面上這些把自家并不高明的本事傳承看得比性命還重的所謂散修世家，更是效仿無情天家立下了傳嫡不傳庶的惡心規矩，這就是驟雨莊莊主楊壽潼一輩子都解不開的心結。

    娘親教他認識的第一個字就是忍，知易行難，真正做到淡看榮辱談何容易，心頭上懸著一柄隨時可能落下來的利刃便是忍，這個字讓自小就事事處處受人排擠而不得開心顏的楊壽潼，無師自通的第一個本事是察言觀色，第二個本事則是偷學功法。

    學劍是偷，練劍是偷。

    其緣由說出來可笑，不過是因為他的生母只是個連妾室名分都沒有的鄙賤丫鬟，明明無論是天資還是修為進境都遠勝同輩兄弟，卻始終不能得到家中長輩高看一眼，娘親在世一天他就忍了一天，娘親臨終時最后一句做人都是先苦后甜，讓他熬了一年又一年。

    直到他修成三境的那一年，有了闖蕩江湖的本事，有了自立門戶的本錢，才終于把郁郁而終的亡母骨骸從那個只給過他冷眼和嘲笑的家里遷出來，又得了大漠馬幫暗中相助，買下這座遠離世上一切繁華喧囂的莊子。

    如今已然修成四境七品的楊壽潼一直在等，等一個魚躍龍門扶搖直上的機會，娘親不會騙他，做人確實是要先苦后甜，所以他仗義疏財結交四海朋友，明面上是為了揚名江湖，暗中也為能給大漠馬幫搜集些有用或者無用的情報，畢竟江湖修士的嘴里，少有能藏得住事兒的。

    即便能藏得住事兒，三五壇鐵榔頭也能撬開他們的嘴。

    馬三爺跟那位戴著惡鬼面具的古怪修士一進前廳，商隊護衛里姓秦的漢子就愕然一愣，他們從始至終只察覺到兩道修士氣息一前一后掠出驟雨莊，但根本沒有感知到任何動手打斗的動靜，所以只好按著馬三先前的交代坐著不動，倒是留在此處的那兩名馬幫修士更沉得住氣。

    這位呼嘯大漠的幫主顯然已經忘了這一茬，看到姓秦的漢子還坐在前廳里，皺眉不悅道：“楊兄弟，酒席總得有散場的時候。”

    姓秦的漢子倒也識趣，忙不迭站起身來陪著笑道：“馬幫主說的是，在下早就不勝酒力，正要回去睡一覺，不能耽誤了東家的路程，等明日，明日再來跟楊莊主辭行。”

    楊壽潼心領神會，起身含笑說了幾句招待不周的客套話，叫人來領著他離去，姓秦的漢子出門前瞥了陳無雙兩眼，深知行走江湖一忌好奇心重、二忌多管閑事，半個字都不敢多問，裝作步履蹣跚匆匆離去，暗自猜測莫非剛才莊子上凝而不散的驚人劍意，真與這戴著面具裝神弄鬼的刀修有關？

    莊主揮手屏退伺候著幾人喝酒的奴仆，笑道：“殘羹剩菜不好待客，我這就去讓人換一張席面上來，好讓三爺跟這位貴客說說話。”

    說著就要往門外走，卻不料被陳無雙一把拽住衣袖，正詫異不知所措時，就聽這位古怪修士笑吟吟道：“有幾壇鐵榔頭就好，楊莊主不必再麻煩莊上，留下聊兩句如何？”

    摸不清他底細的楊壽潼答應也不是、婉拒也不是，只好轉頭看向馬三目露征詢，沒想到馬三爺竟然對此人一副言聽計從的模樣，點頭道：“他讓你留下，你就留下。有用得到你的地方，說起來或許還是楊兄弟的福分。”

    說話的同時，跺一跺腳能讓西北大漠跟著亂顫的馬三爺已經把陳無雙引到主位上坐下，這番舉動讓從善如流留下的楊壽潼心頭一驚，暗自思量即便此人真是陰曹地府的索命惡鬼，也絕不至于能讓麾下有唯命是從上千好手的三爺這般重視，心念一轉，瞬間想到數個可能，神情更是謙卑。

    幾人坐下，陳無雙果然沒有再動筷子的意思，接過馬三遞來的酒壇，卻不摘下面具。

    馬三爺散出靈識籠罩住前廳，有所察覺的楊壽潼下意識看向陳無雙臉上的面具，在驟雨莊上說話行事按理說三爺絕不至于如此謹慎，看來接下來要在這桌殘席上說的話至關重要，這位莊主心跳忽然就急促了幾分，隱隱感覺有一種興奮。

    “楊兄弟，有些事情你我都心知肚明，當兄長的知道你的過往，也信得過你為人，本來是不想多說，但此一時彼一時，令尊從去年入冬開始就跟謝逸塵搭上線的事，或許現在能有用處。是你說還是我替你說？”馬三爺仰頭灌了一口酒，忽然把那柄素雅貂蟬拍在桌上。

    一見這等情形，兩名被馬三看做是心腹的馬幫修士立刻站起身來同時挪步，一人守住前廳門口，另一人則逼近楊壽潼面無表情站著，大有一言不合隨時出手的意思，由此就可見馬三爺御下的手段確實頗見章法。

    不知是因為剛才還同桌暢飲的人瞬間翻臉不認賬，還是因為馬三爺提到他的父親，楊壽潼低下頭連連苦笑，澀聲道：“三爺，這件事壽潼本就沒有瞞著你的意思，何至于此啊？”

    眼前這一幕讓陳無雙也很是始料未及，微一錯愕就想明白了馬三的用意所在，饒有興致地將腳搭在桌面上，等著看這位在姓秦漢子眼里幾乎無所不能的驟雨莊主會如何表現，這對陳無雙來說是個難得的機會，對楊壽潼來說有何嘗不是？

    明知山有虎、偏向虎山行的人，從來都不是傻子。

    常半仙說得好，古往今來，富貴二字除了娘胎里帶來，就只好向險中求，這個道理，圣賢書上似乎沒有多少提及。
    第(1/3)頁