第121章    第十三次相親36

    魏晉時期最著名的隱士大概就是陶淵明。他的“池塘”“芳草”流傳了千年。m君每讀到他的詩，都覺得這人一定長得鶴發(fā)童顏，出塵脫俗，飄然若天上的老神仙。

    實(shí)際上，仔細(xì)想想就會發(fā)現(xiàn)這想法不對。真正的隱士哪會在歷史上留下名字呢？一個人真想隱匿在歷史里，應(yīng)該不留下只言片語于世人，斂跡藏蹤于深山野外。陶淵明等人恨不能天下人都讀過其文章，又怎么可能是心如止水，了無掛礙的真隱士呢？他們恐怕不過是如李白一樣的名利場失敗者而已。

    這些偽隱士里出過不少名人，其中一些人還被稱為“山中宰相”或者“黑衣宰相”。也正是他們的經(jīng)歷明明白白告訴大家，所謂“隱”不過是為了“顯”。

    就像老子的“守其黑”是為了更好的“知其白”，也就是所謂“不爭之爭”，看似“不爭”，其實(shí)是換了一種爭的手法。

    古往今來大多數(shù)隱士都與非隱士一樣渴望功成名就，不愿平庸度過一生。他們的“隱”就像是孔雀用來引逗異性的尾羽，是他們招來富貴與聲明的工具。他們一旦有機(jī)會在名利場得利，就會毫不憐惜的將“隱”棄如敝履。

    這些看似孤高之士的名利熱衷者，大概就是賈寶玉嘴里的“祿蠢”之屬。

    那么，幾十億年來地球上有過真隱士嗎？

    這問題很難有準(zhǔn)確答案。m君覺得，大概是有的吧。只是不論有無，我們都無從考證。

    如果真的有。這些人多半不是為了不“折腰”，更可能的是像《桃花源記》里的避亂者。在歐洲真的出現(xiàn)過這種人。他們沒有生活在河那邊的桃樹林里，而是躲藏在深邃的山洞里，也有的避居在不容車馬的山崖上。

    據(jù)說山中老人和其狂熱的信徒們也是住在山崖上。中東一帶直到現(xiàn)在還留有他們居住過的“鷹巢”。

    說起來，人與人的差別真的很大。他記不清在哪看過一句話“人與人的差別，大過猩猩和猴子。”同樣是住在山上，那些人是顛沛流離，流離失所后的避難。而阿薩辛們卻是以之為據(jù)點(diǎn)，威震整個基督教世界。或許，沒有蒙古人的大屠殺，他們可以繼續(xù)多威脅歐洲幾百年。

    m君曾想過生活在一片滿是芳樹佳草的世外桃源里，像只沒有世俗煩惱的蒼鷺一樣過一輩子。渴了喝水，餓了吃魚

    不過，他明白這不可能。這種念頭永遠(yuǎn)都只能是一個狂想。

    首先，就算是能生撕虎豹的原始人也不可能獨(dú)自生活。人總是要在某一個群體里生活。這跟狼、猩猩、猴子等高度社會化的哺乳動物很像。其實(shí)大雁、螞蟻、蜜蜂這些動物也是依靠社會化群體生存。人們所依存的群體或者是純血緣關(guān)系的部落，或者是血緣與姻親交織成的村落，或者是其它的什么社會關(guān)系凝聚出的組織。總之，沒有誰是能完全離群索居，獨(dú)自生存的。就算我們極度自閉，根本不用和他人交談，也還是離不開別人發(fā)的電，別人種的糧食，別人引流來的水。哪怕我們放棄一切現(xiàn)代化的物質(zhì)文明，還總是要吃飯的。不論農(nóng)耕還是漁獵，我們都需要有人共同協(xié)作才行。

    其次，我們自己的現(xiàn)實(shí)世界不完美大多正是由于他人的存在。似乎現(xiàn)實(shí)正如薩特說“他人即地獄”。這就像我們遇到一種古怪的疾病。要想治好它最好離開治病源。然而，我們恰恰無法與他人完全隔絕，因此世界上永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)“桃花源”。我們之所以想尋找夢中的“桃花源”或者“香格里拉”，無非是對這個喧囂別扭的世界產(chǎn)生厭惡。但是這世界不和諧的嘈雜聲從哪里來？不正是來自于我們身邊的他人嗎？

    在這個意義上，如果《桃花源記》里的地方真實(shí)存在，那里也絕不會成為真正的“桃花源”。

    如果把現(xiàn)實(shí)社會中的種種不完美看做是病態(tài)，那么造成疾病的傳染源就是人本身。

    換句話說，就是只要有人存在，這個社會就總會出現(xiàn)各種問題。可社會一定是由人組成的。就是這樣一個悖論告訴了我們，“桃花源”永遠(yuǎn)只能存在于小說家筆下。

    就在他天馬行空放飛思維的時候，臨時開會的通知像個不速之客突然到來。

    會通常都乏味無聊讓人眼皮發(fā)沉。今天的會卻讓所有與會人員的頭腦異常清醒。m君向來不逃會，就如坐針氈的撐了一個多小時。聽眾們不到一半時間就溜走了一小半兒。主要原因不是主講人的演講內(nèi)容太枯燥無味，也不是這人高談闊論惹人厭煩，而是因這人絲毫不加掩飾的媚上。這家伙毫無節(jié)制大拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁，竟然幾乎每隔兩句就夸領(lǐng)導(dǎo)一次。

    m君不是第一次見到有人拍馬屁。他從小到大見過很多無原則的夸贊老師、老板、上級的人。這些人為了巴結(jié)那些有用的人可謂無所不用其極。

    他記得，有一個人每次見到上級，腰就彎得像只熟蝦米，語氣神態(tài)活極為恭順，就像清宮里靠討好皇帝為生的太監(jiān)。

    但他從沒想過，有人會當(dāng)著幾百人的面公然拍馬屁。這實(shí)在刷新了他對人臉皮厚度的認(rèn)知。好家伙，這人竟然在一篇不長的稿子里，毫不掩飾的大贊特贊領(lǐng)導(dǎo)五十一次。最為難得，這人竟然臉不紅，心不跳，語氣沉穩(wěn)，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，仿佛他不是在像哈巴狗一樣討別人歡心，而是在宣讀一份功在千秋的宏文。

    m君只是聽著那些諂媚之詞就覺得臉皮發(fā)燙。這是他從小就有的特殊毛病。只要一見到特別尷尬的事，不管是不是發(fā)生在自己身上，那張臉都會紅得像燒軟的鐵塊一樣。

    最好笑那人正襟危坐在主席臺上，開口一講就是一個多小時。哪怕是好多聽眾提前離場，原本滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)挠^眾席，變得空空蕩蕩像是個大廣場。這位諂媚者都能做到熟視無睹，心無旁騖大拍馬屁。

    (本章完)