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    如果你美女不要，錢也不要，完全不顧及個人的私利的話，我們拿你還真是沒轍。

    只有你講個人利益，我們才有辦法和你更親近一點(diǎn)，甚至在一定程度上影響你的意志，改變你的作風(fēng)。

    大統(tǒng)領(lǐng)的心中說著。

    不光是大統(tǒng)領(lǐng)，趙國的每個高層心中都是這樣的想法，他們希望蘇木是一個講究私利的人。

    一個像圣人一樣的存在，這不僅不讓他們覺得崇拜，反而讓他們覺得恐懼。

    因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中，大家都是活生生的人，都有七情六欲，如果一個人真的和圣人一樣油鹽不進(jìn)，那這個人就太不合群了，太不可思議了。

    甚至可以用詭異兩個字來形容了。

    蘇木不當(dāng)圣人，這可真是太好了!

    只有一個人有私欲的時候，才是容易被掌控的，這是所有上位者的統(tǒng)一認(rèn)知。

    就像秦國的古人，劉邦在奪得天下以后，對于自己的功臣蕭何反而不滿意。

    等蕭何開始收受賄賂，看重物質(zhì)享受的時候，劉邦反而很高興。

    因?yàn)檫@說明了蕭何還是喜歡物質(zhì)的，只有這樣的人才容易掌控，如果蕭何清廉的和海瑞一樣，又有建國的大功勞，那反而會讓劉邦忌憚不已。

    這個例子放在蘇木的身上或許不合適，畢竟趙國的高層不是劉邦，蘇木也不是蕭何。但是某種道理是共通的，只有蘇木有自私的一面，這才是有人的弱點(diǎn)。有了人的弱點(diǎn)，才能針對。

    如果蘇木和圣人一樣油鹽不進(jìn)，給美女也不要，給錢也不要，給權(quán)力也不要，那他們怎么拉攏蘇木？完全沒辦法拉攏啊!

    現(xiàn)在蘇木居然開口說要辦一件私事，這讓趙國的高層十分高興。他們在這種事上的積極性，比在公事上的積極性，可要強(qiáng)的多。

    “額，既然如此，那我就說了吧。”蘇木似乎有些不好意思，“人生在世間，吃五谷雜糧，有七情六欲，這很正常，對吧？”

    大統(tǒng)領(lǐng)笑道:“當(dāng)然很正常，我也一樣。”

    大法官道:“我年輕的時候還是個嬉皮士，人嘛，總是有一些欲望的，如果沒有欲望的話，那反而不正常了。”
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