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    “行炁，亦稱引炁，導炁，領炁，運炁，通炁”。

    “既指調動體內真炁，以通經脈”。

    “初學行炁，鼻中引炁而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之……漸習轉增其心數，久久可以至千，至千則老者更少，日還一日矣。”鴻鈞笑著解釋道。

    “那除了行炁之法，可還有其他修練之術”。老子問道，他這次打算有什么問什么，也不怕貪多嚼不爛，慢慢消化就是了。

    “有，其行炁之外，還有心齋，坐忘，緣督，導引，吐納，聽息子，踵息，守靜，存想，守一，辟谷，服食，房中，胎息，外丹，內丹等諸法”。鴻鈞回道，他這次也是想出趟遠門，老子問什么只要他知道的，他都不會吝嗇。

    “可否詳細些”。老子問道，這些他在地球上的時候也有所了解，只不過因為工作問題，就沒了解太多，最多知道個名字。

    “心齋，“齋”既清心之義，心齋指內心清凈”。

    “炁也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者心齋也”。

    “坐忘既靜坐忘身。墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘”。

    “緣督既運行督脈。緣督以為徑，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年”。

    “導引，既導行肢體，以通經絡。熊經鳥伸，為壽而已矣，此為導引之法”。

    “吐納，既吸入清炁，而呼出濁氣”。

    “聽息，又稱“聽炁”。既靜心聽，以凝神合道”。

    “無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以炁”。

    “踵息既呼吸功深，而達于踵。圣人之息以踵，眾人之息以喉”。

    “守靜，既收心求靜以守之。求道之法靜心為根”。

    “存想，又稱存思，存神，既內聚精神，不使外游”。

    “存謂存我之神，想謂想我之身”。

    “守一，既守心一處，或守一于道。我守其一，以處其和”。

    “辟谷，又稱斷谷，既不食任何食物，專心服炁”。

    “房中，又稱黃赤之道，其大要在于還精補腦一事耳”。

    “胎息，既如胎兒般以肚臍呼吸。高層次的丹道胎息，可與天地同其呼吸”。
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