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    眾人都覺宋伯玉的實力高深莫測，皆恭敬對答。

    自宋伯玉閉關不久，就有些山民冒險闖入姜嶺，誤入信毅峰山腳下。

    有記名弟子發現后稟報首席大師姐許信，許信觀察了一段時間，與山民接觸，問其緣由,    答曰：包稅官猛于妖詭。

    眾弟子皆默然，許信做主，將這些山民安置在山腳，時長照拂保護，裁決山民之間的糾紛

    山民感激，數次供奉,    許信思考良久，后與山民約定,    以收成的十五分之一為供奉稅，災年免除。

    后陸續救助破產山民三四批，皆安置在山腳下，形成了如今的大村鎮。

    因為信毅門眾人自稱武圣許宏毅弟子，所以山民也經常祭祀武圣，求其庇護，就在三天前，武圣廟已在鎮中心建成。

    眾山民在武圣廟與許信等信毅門武圣弟子盟誓，將這兩年雙方約定俗成的規矩整理成文，刻印在武圣廟前的四方石柱上，亦被稱為《四方柱法》。

    宋伯玉微微點頭，神色依舊淡然：“這兩年的時間，你們就干了好大事情。此乃好事，日后依此行事亦可，但需約束山民,    暫不能令姜嶺之事外泄。”

    宋伯玉其實知道，姜嶺發生的變化早晚都會被外界得知,    但能拖一天是一天，他還需要時間積蓄力量。

    在這之后，宋伯玉將六位記名弟子收為親傳弟子，給予一定名分，又命許信為信毅門掌教，自己則晉升為太上掌教。

    許信連忙推辭，但宋伯玉堅持，她也只好接受。

    宋伯玉又與許信等七名弟子商定，日后供奉所得一半留作信毅門公用，另一半太上內帑，用于采買生機旺盛之食。

    畢竟對宋伯玉而言，世俗最大的用處就是為自己修行提供資糧。

    只是他不想與謝養民和牧千載兩個妖道一樣竭澤而漁，搞得民不聊生，怨亂不止，那樣太短視了。
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