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    要不是《小五行術法》和《道經·陰神卷》已被我翻爛熟記，真懶得研究這些。”

    宋伯玉要是真修行此法，恐怕要如謝養民一樣培育爐鼎，圈養人藥,    這樣會弄的天怒人怨，自己的道德也無法接受。

    他先將這一冊經文扔到一旁，過了半晌忽然眼眸一亮,    想到了一個修行之法。

    “我可以妖獸為藥，嘗試化妖獸為靈藥，推而廣之，靈氣本身不就是一種大藥？

    倘若我養靈氣為藥，采靈補身，滋養陽精元炁？”

    如果在陽世，宋伯玉肯定不敢如此做，但在這陰淵片面之中，他有滔滔人道功德庇佑，氣成淡金，位格比陰神還要高三個大階段，正是作死的好時候！

    或者說，正是氣運如虹、遇難成祥、逢兇化吉之時。

    功德、氣運、運勢、實力等相輔相成，難以分清，但宋伯玉知道此時進行嘗試，就算不成功，大概率也會發生其他好事。

    就像他嘗試融合五行劍氣，最終失敗，要不是多次人道功德垂下玄黃氣，恐怕早就爆體而亡，回歸陽世了。

    下定決心的宋伯玉立刻開始推演，而且他有意識的試探人道功德的極限，經常性作死，最終發現，至少在這個陰淵片面，他那些致命的作死都能被頭頂的功德玄黃氣救回，只是每救回一次，都會損耗不少。

    當然，他在陽世的功德并沒有如此深厚，應該達不到如此效果。

    多次極限探索推演，宋伯玉還真的有所收獲。

    他已經證明，以妖獸化靈藥，基本不可行，因為妖獸不會修煉專門化靈藥的功法，因為有自己意識更會劇烈反抗，不可能化為獸形靈藥，大部分都是爆體而亡。

    于是，宋伯玉開始專攻靈氣化藥。

    宋伯玉需要的靈藥乃是陽性靈藥，生機精華越旺盛越好，畢竟制約他修行進步最大的關鍵就是生機精華的獲取。

    靈氣無形，那就以大補凡藥為形，取凡藥黃芪、人參、白術、甘草、陳皮、柴胡、升麻、當歸等碾為粉末，揉為漿糊，制成假人形藥，臟腑經絡俱全。

    并封一道陰靈元炁充當靈根，以假人形藥為體，引靈氣入藥，牽引流轉，經過三個月的時間，再注入關鍵的玄黃二氣充當催化劑，煉假成真，化為巴掌大小的人形靈藥。
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