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    心意即定，宋伯玉耐心的執(zhí)行，一心避開青蛟仙尊派出的持寶使者，專心感悟此方世界各處奇景。

    他牢記以劍術(shù)神通統(tǒng)領(lǐng)全局的思路，一切奇景都要指向劍道，服務劍道。

    花草樹木可為劍，山川地勢亦可為劍，煌煌人道本就是劍。

    養(yǎng)我劍，御萬物，化萬劍，成劍景。

    如此，整整五十年間，宋伯玉行遍登仙部洲，觀各地盛景，與劍意相合，終于突破之內(nèi)景境界，等同于觀想第三境界。

    他的泥丸宮直接以劍丘為景之神，在取八尊陡峭嶙峋山峰之景意，最終化為第一內(nèi)景，云霧劍峰圖。

    再然后，他又養(yǎng)出五臟五行劍景，化為金木水火土五種七個神光劍景，肺與腎之景皆復數(shù)。

    六腑則對應“傳化物”之能，以對應的五行歸屬化生出劍沼奇景，具有極強的化物返還本真之能。

    剩余三十五處要害大穴所衍生出的內(nèi)景各有特色，有大漠孤煙、碧海藍天、長河血水、幽谷神潭、森然古墓、青蓮孤放、蠻獸爭鋒等等，皆寄劍意于內(nèi)天地奇景，呈現(xiàn)出異彩紛呈又內(nèi)蘊統(tǒng)一的特點。

    大漠孤煙，其煙成劍形，可卷動四方，斬滅邪祟。

    碧海藍天，亦隱劍之真意，碧海內(nèi)蘊藏劍形魚、藍天飛有劍形鳥，動可化萬劍，難以匹敵。

    如此之種種，不一而足，最終被云霧劍鋒奇景統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)成完整系統(tǒng)的內(nèi)景體系。

    宋伯玉有預感，邁入觀想第四境界后，自己絕對能將外顯的異景統(tǒng)一，化為一幅萬千劍景圖。

    “畢竟，我可是用仙劍道紋為核心，再加上我在夢境中的積累和此世界無數(shù)劍客、劍修三千六百年的積累，修成這堪稱完美的劍丘道紋印記。

    以此為統(tǒng)領(lǐng)，必能將四十九處異景統(tǒng)一！

    現(xiàn)如今，最重要的是積蓄先天元炁，將我的內(nèi)天地奇景外顯！”

    想要內(nèi)天地奇景外顯，登入觀想第四境界，除了奇景道紋密織有序，還必須要有足夠的先天元炁，能量不足，巧婦難為無米之炊。
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