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    宋伯玉獲得的一次性低階觀想權(quán)，是能通過靖平衙門的一面靈鏡溝通明知神鏡，提出一個方向性的問題，并獲得某些仙經(jīng)、秘法、妙術(shù)和神通的選擇權(quán)。

    因為是一次性，用過后就沒有機會了。

    因為是低階，所以只能獲得歷劫及以下的仙經(jīng)、秘法妙術(shù)或神通。

    宋伯玉對于這次機會，有自己的想法，歷劫層次的仙經(jīng)他根本不缺，無論是重黎華太古時代的仙經(jīng)，還是焦天玉、蕭英雄當(dāng)代的仙經(jīng)，都已經(jīng)足為他山之玉，其中專門修習(xí)劍之道的仙經(jīng)更是不少，再多學(xué)一門沒什么益處。

    神通更不用提，大部分人都是度過四大劫難才能領(lǐng)悟不同神通，他還沒度過劫難，就已經(jīng)準(zhǔn)備好了四種神通。

    不是雜牌神通，是正兒八經(jīng)的地煞神通，潛力無窮的那種。

    “歷劫要直面世界之詭異，也許會有不測風(fēng)險，我當(dāng)尋覓一種能抵御此風(fēng)險的秘法妙術(shù)才是！”

    想到這里，宋伯玉在通過靈鏡溝通明知神鏡時，直接選擇詢問抵御劫難之秘法妙術(shù)。

    靈鏡鏡面生出一層霧氣，漸漸有旋渦浮現(xiàn)，越來越快，最后涌出三冊妙術(shù)經(jīng)文，出現(xiàn)在宋伯玉眼前。

    《神佑妙術(shù)》，通過與觀想神更深刻的溝通，借用其偉力，抵御不明詭異影響。【該術(shù)中正平和，勤修即可大成。】

    《固神大法》，陰神強而自足，自足則不懼異常，強本固基之法。【先易后難，難有大成。】

    《不漏決·養(yǎng)輪篇》，上古秘傳妙法，相傳為上古先賢瑞浮所著，其道統(tǒng)大概不存，后續(xù)篇章遺失。相傳此妙法可修成不漏金丹，此篇蘊養(yǎng)神輪，有增益神魂、抵御魔念之能。【非有天資者，恐徒勞耗費歲月。】

    宋伯玉看著明知神鏡推薦的三冊妙法，心中立刻有了決斷，第一個首先排除，他觀想神乃是本我神，神力來源于肉體，哪有偉力可借；第二個也被排除，《武陵神變經(jīng)》雖然確實很坑，但用功德豁免其代價后，宋伯玉的陽神早已三轉(zhuǎn)，已是少有的神固自足，根本不用多此一舉。

    那剩下的選擇就只有這篇《不漏決·養(yǎng)輪篇》了，瑞浮之名，宋伯玉有所耳聞，上古先賢，傳聞輔佐上古杜帝擊敗殤鄉(xiāng)十七怪，最后被封在殤鄉(xiāng)，這里還有此人的紀(jì)念碑文。


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