第(2/3)頁(yè) 比起人身自由受限、沒(méi)法自由離開(kāi)游廓的游女，行動(dòng)不受限制的藝舞伎更能滿足客人的多樣化需求。 有錢(qián)人常會(huì)聘請(qǐng)藝舞伎來(lái)自家宅邸里表演才藝，或是聘為“租借女友”，結(jié)伴出游。 除此之外，藝舞伎的“愛(ài)情自由”亦是游女難以比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。 因?yàn)橛闻强可眢w賺錢(qián)的，所以游女就跟現(xiàn)代的偶像一樣，是嚴(yán)禁談戀愛(ài)的。 若是愛(ài)上了哪個(gè)誰(shuí)，假使不影響生意便罷，可若是沒(méi)法好好接客了，亦或者是干出了私奔這樣的事兒來(lái)，那最好祈禱自己不會(huì)被抓回來(lái)。 藝舞伎則不是這樣。 因?yàn)槭强渴炙噥?lái)討生活，所以她們可以大膽地自由戀愛(ài)。 是與才子佳人相結(jié)合，還是跟大腹便便的豪商貴人在一起，都隨藝舞伎的高興。 市井間總會(huì)傳出“英俊瀟灑的武士與美艷無(wú)雙的藝舞伎結(jié)為良緣”的優(yōu)秀佳話。 京都乃藝舞伎的起源之地。 經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，祇園內(nèi)外透出難以言喻的風(fēng)華。 年份久遠(yuǎn)的磚石路。 古色古香的連排建筑。 綺靡浮華的空氣。 當(dāng)然，最吸引人眼球的，自然還是在祇園街頭穿梭如織的藝舞伎們。 頭戴花髻，身穿振袖和服，腰纏垂帶，腰腳踏厚底木屐——此乃藝舞伎的標(biāo)準(zhǔn)打扮。 【注·振袖和服：即長(zhǎng)袖和服，未婚女子的和服樣式，以袖長(zhǎng)幾及腳背，顏色鮮艷，花紋華麗為主要特征】 藝舞伎的發(fā)飾非常華麗，尤其是頭上的花簪，每月都有特定的樣式。1月是松竹梅，2月是梅花，3月是油菜花，4月是櫻花，5月是鳶尾花，6月是紫陽(yáng)花，7月是祇園團(tuán)扇，8月是牽牛花，9月是桔梗花，10月是菊花，11月是紅葉，12月是劇院看板樣式。 現(xiàn)在是2月，所以放眼望去，街上的所有藝舞伎的頭上都戴著梅花樣式的精致花簪，拼組成別樣的梅花林。 藝舞伎伎的發(fā)型也很特別。 較年輕的藝舞伎一般梳“桃割”發(fā)髻，將頂部頭發(fā)收緊，兩鬢盤(pán)繞成髻，從正面看，發(fā)型呈桃子狀。較年長(zhǎng)的藝舞伎則梳“赤鹿子”發(fā)髻，與桃割圓圓的發(fā)髻不同，赤鹿子的發(fā)髻?gòu)暮竺婵矗饰暹呅巍? 除了發(fā)型、發(fā)簪以外，藝舞伎的鞋子、腰帶，都與尋常女孩不盡相同。 她們腳下的厚底木屐的鞋底厚達(dá)15厘米，不同階級(jí)藝舞伎的木屐鞋帶顏色會(huì)有不同，梳桃割發(fā)髻的年輕歌舞伎的鞋帶為紅色，而梳赤鹿子發(fā)髻的較年長(zhǎng)藝舞伎的鞋帶為淺紅色。 至于她們所用的腰帶，被稱(chēng)為“垂帶”。垂帶的長(zhǎng)度是一般和服腰帶（3-5米）的1.5倍，有的垂帶甚至長(zhǎng)達(dá)7米。垂帶上的花紋十分富麗華貴，藝舞伎步伐曼妙，身后垂帶款擺，甚是誘人。 當(dāng)藝舞伎走在街上時(shí)，她們的懷里總抱著名為“籠巾著”的手包，由上部的巾著（日式小束口布袋）和下部的竹籠或木籠組成。籠巾著通常用來(lái)攜帶手帕、扇子、懷紙、牙簽、唇脂等藝舞伎赴宴的必備品。 江戶雖也有藝舞伎和藝舞伎聚集的區(qū)域，但并不像祇園這樣形成那么大的“產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。 據(jù)悉，祇園的藝舞伎已多達(dá)三千余人。 頭一次見(jiàn)到這么多藝舞伎的青登，一不留神間，看得稍微入迷了些。 真的就只是一些許而已！然而…… 冷不丁的，青登忽地感到有針一般的寒意，朝他的肌膚刺來(lái)。 青登打了個(gè)哆嗦，然后循著寒意傳來(lái)的方向看去——佐那子斜過(guò)眼珠，雙目微瞇，面無(wú)表情地盯著他。 這臉神情，這副模樣，仿佛在說(shuō)：嚯~你好像很喜歡藝舞伎嘛？ 佐那子比誰(shuí)都愛(ài)吃醋，對(duì)于青登的“娶三正妻，組大家庭”的野望，她持最激烈的反對(duì)意見(jiàn)。 剎那間，青登扳正目光，不敢再看街上的藝舞伎，平視前方的空氣。 其儀態(tài)之凜然、其表情之莊重，有如“正人君子”一詞的最佳注解。 “這兒是堇屋，乃祇園最受歡迎的茶肆之一。” “那兒是巴屋，培養(yǎng)出了現(xiàn)在很有名氣的藝舞伎：雪代。” “這座仕出屋常與祇園的各大茶肆合作。” …… 在古牧吾郎的帶領(lǐng)下，一行人走走停停地巡游祇園。 古牧吾郎非常熟悉祇園。 他不僅對(duì)祇園的地形輕車(chē)熟路，而且祇園的各座茶肆、仕出屋、置屋的詳細(xì)信息，他都是信手拈來(lái)。 青登見(jiàn)狀，不由調(diào)侃道： “古牧先生，你對(duì)祇園這么熟悉，該不會(huì)是經(jīng)常光顧這里吧？” 古牧吾郎笑了笑。 然后轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，直直地看著青登，表情嚴(yán)肅得無(wú)以復(fù)加： “說(shuō)歸說(shuō)，鬧歸鬧，有些玩笑可開(kāi)不得啊。” 同一時(shí)間，阿町側(cè)過(guò)螓首，朝古牧吾郎投去針扎般的銳利視線——和佐那子剛才用來(lái)瞪視青登的眼神，是那么地相似。 “抱歉……” 自知這樣的“和善目光”有多么駭人的青登，滑溜兒地致歉。 “可別小看祇園啊，我可不是帶你們來(lái)看藝舞伎的。” 說(shuō)著，古牧吾郎換上認(rèn)真的口吻。 “祇園是京都最大的會(huì)友場(chǎng)所，沒(méi)有之一。” “商人們?cè)谶@里談生意。” “酒徒們?cè)谶@里縱酒。” “才子們?cè)谶@里論詩(shī)文。” “武士們?cè)谶@里交流武道。” “自然，也少不了尊攘志士們?cè)谶@里商討家國(guó)大事。” 古牧吾郎歪過(guò)腦袋，將右手掌攏在右耳廓上。 “你聽(tīng)……輕豎耳，南腔北調(diào)紛至沓來(lái)。” 第(2/3)頁(yè)