第(2/3)頁 比起人身自由受限、沒法自由離開游廓的游女，行動不受限制的藝舞伎更能滿足客人的多樣化需求。 有錢人常會聘請藝舞伎來自家宅邸里表演才藝，或是聘為“租借女友”，結伴出游。 除此之外，藝舞伎的“愛情自由”亦是游女難以比擬的巨大優勢。 因為游女是靠身體賺錢的，所以游女就跟現代的偶像一樣，是嚴禁談戀愛的。 若是愛上了哪個誰，假使不影響生意便罷，可若是沒法好好接客了，亦或者是干出了私奔這樣的事兒來，那最好祈禱自己不會被抓回來。 藝舞伎則不是這樣。 因為是靠手藝來討生活，所以她們可以大膽地自由戀愛。 是與才子佳人相結合，還是跟大腹便便的豪商貴人在一起，都隨藝舞伎的高興。 市井間總會傳出“英俊瀟灑的武士與美艷無雙的藝舞伎結為良緣”的優秀佳話。 京都乃藝舞伎的起源之地。 經過歲月的沉淀，祇園內外透出難以言喻的風華。 年份久遠的磚石路。 古色古香的連排建筑。 綺靡浮華的空氣。 當然，最吸引人眼球的，自然還是在祇園街頭穿梭如織的藝舞伎們。 頭戴花髻，身穿振袖和服，腰纏垂帶，腰腳踏厚底木屐——此乃藝舞伎的標準打扮。 【注·振袖和服：即長袖和服，未婚女子的和服樣式，以袖長幾及腳背，顏色鮮艷，花紋華麗為主要特征】 藝舞伎的發飾非常華麗，尤其是頭上的花簪，每月都有特定的樣式。1月是松竹梅，2月是梅花，3月是油菜花，4月是櫻花，5月是鳶尾花，6月是紫陽花，7月是祇園團扇，8月是牽牛花，9月是桔梗花，10月是菊花，11月是紅葉，12月是劇院看板樣式。 現在是2月，所以放眼望去，街上的所有藝舞伎的頭上都戴著梅花樣式的精致花簪，拼組成別樣的梅花林。 藝舞伎伎的發型也很特別。 較年輕的藝舞伎一般梳“桃割”發髻，將頂部頭發收緊，兩鬢盤繞成髻，從正面看，發型呈桃子狀。較年長的藝舞伎則梳“赤鹿子”發髻，與桃割圓圓的發髻不同，赤鹿子的發髻從后面看，呈五邊形。 除了發型、發簪以外，藝舞伎的鞋子、腰帶，都與尋常女孩不盡相同。 她們腳下的厚底木屐的鞋底厚達15厘米，不同階級藝舞伎的木屐鞋帶顏色會有不同，梳桃割發髻的年輕歌舞伎的鞋帶為紅色，而梳赤鹿子發髻的較年長藝舞伎的鞋帶為淺紅色。 至于她們所用的腰帶，被稱為“垂帶”。垂帶的長度是一般和服腰帶（3-5米）的1.5倍，有的垂帶甚至長達7米。垂帶上的花紋十分富麗華貴，藝舞伎步伐曼妙，身后垂帶款擺，甚是誘人。 當藝舞伎走在街上時，她們的懷里總抱著名為“籠巾著”的手包，由上部的巾著（日式小束口布袋）和下部的竹籠或木籠組成。籠巾著通常用來攜帶手帕、扇子、懷紙、牙簽、唇脂等藝舞伎赴宴的必備品。 江戶雖也有藝舞伎和藝舞伎聚集的區域，但并不像祇園這樣形成那么大的“產業園區”。 據悉，祇園的藝舞伎已多達三千余人。 頭一次見到這么多藝舞伎的青登，一不留神間，看得稍微入迷了些。 真的就只是一些許而已！然而…… 冷不丁的，青登忽地感到有針一般的寒意，朝他的肌膚刺來。 青登打了個哆嗦，然后循著寒意傳來的方向看去——佐那子斜過眼珠，雙目微瞇，面無表情地盯著他。 這臉神情，這副模樣，仿佛在說：嚯~你好像很喜歡藝舞伎嘛？ 佐那子比誰都愛吃醋，對于青登的“娶三正妻，組大家庭”的野望，她持最激烈的反對意見。 剎那間，青登扳正目光，不敢再看街上的藝舞伎，平視前方的空氣。 其儀態之凜然、其表情之莊重，有如“正人君子”一詞的最佳注解。 “這兒是堇屋，乃祇園最受歡迎的茶肆之一。” “那兒是巴屋，培養出了現在很有名氣的藝舞伎：雪代。” “這座仕出屋常與祇園的各大茶肆合作。” …… 在古牧吾郎的帶領下，一行人走走停停地巡游祇園。 古牧吾郎非常熟悉祇園。 他不僅對祇園的地形輕車熟路，而且祇園的各座茶肆、仕出屋、置屋的詳細信息，他都是信手拈來。 青登見狀，不由調侃道： “古牧先生，你對祇園這么熟悉，該不會是經常光顧這里吧？” 古牧吾郎笑了笑。 然后轉過頭來，直直地看著青登，表情嚴肅得無以復加： “說歸說，鬧歸鬧，有些玩笑可開不得啊。” 同一時間，阿町側過螓首，朝古牧吾郎投去針扎般的銳利視線——和佐那子剛才用來瞪視青登的眼神，是那么地相似。 “抱歉……” 自知這樣的“和善目光”有多么駭人的青登，滑溜兒地致歉。 “可別小看祇園啊，我可不是帶你們來看藝舞伎的。” 說著，古牧吾郎換上認真的口吻。 “祇園是京都最大的會友場所，沒有之一。” “商人們在這里談生意。” “酒徒們在這里縱酒。” “才子們在這里論詩文。” “武士們在這里交流武道。” “自然，也少不了尊攘志士們在這里商討家國大事。” 古牧吾郎歪過腦袋，將右手掌攏在右耳廓上。 “你聽……輕豎耳，南腔北調紛至沓來。” 第(2/3)頁