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巖崎彌太郎咬了咬牙。
“是的！一個心愿！”
望著對方這無比莊重的架勢，青登在思索了一會兒，點了點頭：
“行吧，那就把你的心愿說來聽聽吧。”
獲準開口的巖崎彌太郎，其眉間先是掠上一抹喜色，然后這抹喜色很快就被強烈的憤慨所替換。
“仁王大人，在下的父親在8年前因受奸邪小人的陷害而成了戴罪之身！”
“直至今日，奉行所仍未還吾父一個清白！”
“懇請大人助在下一臂之力，使吾父恢復(fù)清白之身，并將在下及在下的一家老小的戶籍遷至江戶！”
說到這，大概是生怕青登誤會了吧，巖崎彌太郎在停頓了一會兒后，快聲解釋道：
“在下的心愿，唯有替吾父討回一個公道！至于后者，絕非在下的一己之私！”
“在下是藩人，除非獲得藩府的特許或者直接脫藩，否則無法長時間地離開藩土！”
“在下一日是土佐人，就一日無法為大人效勞！”
“至于在下的家人們……目下的土佐藩已被一幫講不通道理的狂人所挾持。”
“家人是在下僅有的寶物！”
“將家人扔在動蕩不安的土佐藩……在下實在是于心不忍！”
“唯有讓家人們不再被困守在土佐，在下才能毫無后顧之憂地鼎力輔佐大人！”
語畢，巖崎彌太郎將本已低垂的頭顱給埋得更低了些許，額頭緊貼榻榻米，仿佛要與其融為一體。
青登暗自思索著。
為父申冤；讓自己和自己的家人們獲得更加自由、安全的身份……巖崎彌太郎所提的心愿，倒也相當合理。
事實上，青登若想起用巖崎彌太郎，確實是得設(shè)法解決他的戶籍問題。
只要巖崎彌太郎的戶籍仍在土佐，他勢必會處處受限。
連出個遠門都得向藩府申請……如此狀況，還談何為其所用？
替人弄來江戶戶口——這對青登來說，即使不說是輕而易舉，也可說是易如反掌。
眾所周知，青登現(xiàn)在在全日本范圍內(nèi)都算是小有名氣，在幕府方面挺能說上話的。
出于曾在北番所工作過一段時間的緣故，青登和江戶奉行所的官員們都挺熟的。
只要他修書一封，定會有無數(shù)人搶破頭地幫他解決這個小忙。
但是，要想讓巖崎一家擺脫藩土的束縛，首先得讓土佐藩同意放人……而這就沒有那么容易了。
此外，使巖崎彌太郎的父親恢復(fù)清白之身，也不是一件易事。
不論怎么講，土佐藩始終是獨立的地方勢力。
現(xiàn)如今，各大藩國越來越不懼怕權(quán)威盡喪的幕府，以致于幕府及親幕勢力的話語權(quán)越來越弱。
仁王、京畿鎮(zhèn)撫使的名頭，只在關(guān)東地區(qū)有著較高的影響力。
換言之——出了幕府的勢力范圍，青登的面子就沒那么好使了。
倘若土佐方面不愿配合，那青登這邊也不好做。
他與土佐藩素?zé)o來往，缺少相應(yīng)的人脈。
在這樣的情況下，他很難對土佐藩提出要求，一個不好就有干涉他國內(nèi)政之嫌，進而上升至麻煩的外交問題。
正當青登兀自思考著如何有效且體面地替巖崎彌太郎實現(xiàn)其心愿時……對方看穿了他的顧慮所在。
只見巖崎彌太郎悄悄地揚起視線，偷瞄著青登的表情。
少頃，他在猶豫了一會兒后，高聲道：
“仁王大人！土佐勤王黨盟主武市半平太眼下就在京都！”
“武市半平太是土佐藩的尊攘志士們的領(lǐng)袖！他目前在土佐藩有著舉足輕重的崇高地位！”
“若是能夠得到他的幫助，在下的心愿便不值一提了！”
青登挑了下眉，細聲嘟囔：
“武市半平太？”
他思索了一下，隨后很快想起此人乃何許人也。
其來頭……還得從土佐藩近年來的歷史開始講起。
土佐藩坐擁24萬的廣闊領(lǐng)土，乃西日本最強大、最具影響力的藩國之一……如此體量，注定了它不可能在“西方入侵”的這場驚天巨變中獨善其身。
“黑船事件”爆發(fā)時，土佐藩的當政者是第15代藩主山內(nèi)容堂，其本名為山內(nèi)豐信，生于文政10年（1827），現(xiàn)年37歲，“容堂”是他的別號。
當他榮登藩主大位的時候[嘉永2年（1849）]，年紀不過22歲。
雖很年輕，可其眼界卻著實不淺。
面對因國門洞開而衍生出來的一系列錯綜復(fù)雜之形勢，他決心展開藩政改革，增強土佐的國力。
為此，他起用了一位名叫“吉田東洋”的開明派政客。
吉田東洋，生于文化13年（1816），嘉永6年（1853年）7月，被山內(nèi)容堂提拔，12月作為參政大力倡導(dǎo)藩政改革。
此人精通漢學(xué)、洋學(xué)，對西方文明的了解比閉塞保守的攘夷主義者要深厚得多。
他認為拒絕全球化、排斥西方完全是腦子進水的腐儒空論。
一言以蔽之——吉田東洋主張開港通商，學(xué)習(xí)世界先進文化，強大自身，然后屹立于世界民族之林。
他把破除門第、殖產(chǎn)興業(yè)、軍制改革、建國貿(mào)易等，富國強兵作為目的改革。
就政治立場而言，吉田東洋是堅定的佐幕派。
在他看來，尊王攘夷實乃荒誕不經(jīng)、不值一駁的謬論。
吉田東洋熟知日本歷史，所以他心里很清楚：京都朝廷早就在武家崛起的歲月中徹底喪失了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威和執(zhí)政能力。
那深居在御所中的天皇，現(xiàn)在無非為名義上的神道大祭司，一個精神象征罷了。
到目下，長州等勢力高喊尊王，私下里的政治目的是要用樹立天皇為天下共主的名目，來掩飾他們企圖將事態(tài)推進到打倒幕府，重新分配權(quán)力的野心。
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