第(1/3)頁 最新網址： 只不過是一張啥內容也沒有的信，有啥好樂呵的？西野心想。 “嗯……該怎么說呢……” 海老名低頭沉吟，作思考狀。 這個時候，一之瀨插話進來： “簡單來講——就在前不久，我們查到一位名叫鳳凰屋彌太郎的札差與法誅黨有染。而這名札差的字跡，跟這封信里的字跡一模一樣。” 不知是有意的還是無心的，在說到“札差”一詞時，一之瀨換上了輕蔑的口吻。 姓氏里帶有個“屋”字……非常典型的商家姓氏。 《武家諸法度》有規定，武家子弟不得經商。 經商的基本都為平民或是通過各種手段將籍貫改為武士的“原平民”。 絕大部分的平民都沒有姓氏，所以擁有一定財力的商人，常會將店鋪的商號當作自己家族的姓氏。 但凡是姓氏為“XX屋”的人，基本都是商家子弟。 西野的眉頭猛地一挑，口里嘟囔道： “札差……？！” 札差——江戶的某類特殊商人的統稱。 對江戶的百萬居民……尤其是對江戶的武士們而言，札差可謂是令人恐懼的存在。 武士們的薪金稱為“祿”。 按照身份的不同，共有3種類型的“祿”——知行、扶持米、給金。 “知行”——就是指分封的領地。 比方說“十萬石的知行”，意思就是所擁有的領地的米的產量總和為十萬石。 能夠擁有知行的，無一例外皆為身居頂流的上級武士，比如藩國大名、大身旗本。 “扶持米”——基本上是中層武士的薪金支給方式。顧名思義，這就是直接給米了。 不管是貴為火付盜賊改番隊長的青登、我孫子，還是一介奉行所同心的西野，每年所拿的祿都是扶持米。 扶持米的發放并非一次性的，而是一年有三次相對固定的發放時間。 以100俵的俸祿來做例子：春天發25俵，夏天發25俵，冬天發最后剩下的50俵。 這種分期發放的方式稱為“切米”。 能拿扶持米的武士，大體類似于近現代的中產階級。 扶持米的給予數額大約在30俵到400俵之間。 100俵米在交完稅后大概能換到18兩金。 也就是說，能拿扶持米的武士的年收入，約在5兩金到72兩金之間。 這在江戶時代，已屬人人艷羨的收入水平。 “給金”——光從名字來看，便知這種支付方式是直接發放現金。 領取給金的武士皆為社會等級較低的下等武士。 地位最低的武士每年只能拿3兩一分。 一分相當于1/4兩。 這種每年只能拿3兩1分的微薄薪金的武士，被蔑稱為“三一武士”。 “三一武士”的生活水平……只能用慘不忍睹來形容，莫說娶妻生子了，連自己都很難養活，生活水平基本與貧農相當。 食不果腹、衣不遮體的三一武士們甚至曾鬧過因去不起最廉價的岡場所（地下窯子），故跑到宿屋（旅店）墻外去偷聽云雨之事，淪為一時笑柄。 江戶時代的經濟采用“米本位”，即米價是所有商品的定價基準。 簡單來說，江戶時代的米就相當于21世紀的黃金，是實打實的硬通貨。 “知行武士”也好，“扶持米武士”也罷，都必須把貢租和祿米換成貨幣，方能維持他們的日常生計。 總不可能每天背著個米袋子，以“物物交換”的原始方式，用米去購置柴米油鹽等生活必需品。 因此，擁有知行和領取扶持米的武士們，自然是要想法子將米換成錢，然后用錢去買商品。 于是，一種專門經營大名貢租和武士俸祿的特殊商人，如江戶的“札差”、大坂的“藏屋敷”、“掛屋”等應運而生。 “札”就是武士領祿米的憑證，領取人的名字用刀刻在竹片上。日語里“差”這個字有“塞、插”的意思，“札差”的名字就是這樣一個意思。 這種商人用錢來收武士們的米，然后再把這些米集中起來販賣給米商。 武士們用米換錢的時候當然要支付一定的手續費。 以江戶的札差為例：札差買米的費率，為每百俵米收取金1分。 而札差把米賣給米商的時候，也要收取手續費，費率為每百俵米收取金2分。 也就是說，札差們每經手一百俵的米，就能賺取3/4兩的手續費——所謂的“暴利”，不外如是。 在淺草附近的隅田川岸邊，有著51個幕府的大糧倉，此地同時也是幕府發放祿米的地方。 為了便于交易，札差皆在藏前開設名為“藏宿”的店鋪。 “藏”在日語里乃倉庫的意思。藏前也就是倉庫前。 一座座藏宿在幕府的糧倉附近沿街排開。 每到發祿米的日子，隅田川岸邊一片熱火朝天。 武士們在領取祿米后，走個兩步路便能抵達附近的藏宿，將米換成錢。 這些壟斷了“大米交易”的特殊商人，乃最典型的、同時也是最為人所不齒的特權商人。 他們堪稱江戶時代的金融業者、“華爾街的大鱷”。 米是江戶時代的硬通貨。 在任何一個時代，壟斷了硬通貨交易的人……都會無比地可怕。 較之普通的平民，武士們的開支眾多。 保養武士刀、購置禮裝、聘請仆人、喝酒應酬……上述的每一樣，都是一筆不小的消費。 因此，哪怕是年收入幾十金的武士，也很難過上舒適的闊綽生活。 手握海量硬通貨，腰纏萬貫的札差，自然不會放過這個巨大的商機。 于是乎，這幫“華爾街的大鱷”便以大名和武士的年貢與祿米作抵押，兼營高利貸，積累了堆金積玉的夸張財富。 第(1/3)頁