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    最高處，自然是漢高祖劉邦的畫(huà)像牌位，其下便是漢武帝的畫(huà)像牌位，再下便是光武帝劉秀的畫(huà)像牌位。

    另自然還有別的牌位，但畫(huà)像就只有三幅。

    當(dāng)然，這也不可能將所有歷代皇帝的牌位都擺在這里的。

    實(shí)際上，主要的還是擺放著自首代瑯琊王劉京之下的瑯琊王一族的先人的牌位。

    首代瑯琊王的靈牌位在最下正中的位置。左右以及前面的，便是歷史瑯琊王的靈牌位，還有另外的旁支族系，但都是自劉京之下的一些族人先輩的靈牌位。

    這一百多年來(lái),    每當(dāng)有族譜記錄的族人去世后，都會(huì)有其后人攜靈牌位來(lái)到此擺放，算是死后入宗祠。

    老瑯琊王劉據(jù)靈牌位也被供奉在此，是劉邈送來(lái)的。

    平時(shí)都會(huì)有下人打理，并且香火不斷。

    劉容按這時(shí)代的禮儀，親自點(diǎn)香，插到了香爐，三跪九叩。

    一翻祭告后，再燒了些紙錢(qián)，才算是完成了祭拜。

    待劉容祭完后，族老劉高卻先說(shuō)道：“小王爺，歷代瑯琊王繼位，都得到京中去述情，待皇室宗族府登記，奏報(bào)皇帝，皇帝下旨后，才算是名正言順的繼承了瑯琊王之位。此后，還得要到泰山封禪石去祭告。小王爺，勿忘了守孝三月后上京……理論上，小王爺如今也應(yīng)在王府守孝才對(duì)，不宜外出。”

    這也是大漢時(shí)的一些風(fēng)俗。

    長(zhǎng)子守家守孝，有什么事，只能讓次子外出辦理。這也是由劉邈為老瑯琊王把靈牌位送來(lái)這瑯琊宗族宗祠的主要原因。

    “對(duì)，族叔說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。”劉榮跟著道：“所以，小王爺，實(shí)際上，你現(xiàn)在還不宜履行瑯琊王之權(quán)。因此，小王爺還是不必急著了解一些身外物的事，還請(qǐng)小王爺誠(chéng)心回瑯琊王府守孝，待過(guò)了守孝之期再說(shuō)。”

    劉榮倒算是有點(diǎn)小精明，知道劉容來(lái)者不善，肯定是沖著宗族府拖欠瑯琊王府的錢(qián)糧的事而來(lái)的。這經(jīng)族叔劉高提醒，馬上就想到了說(shuō)詞，想拖著，不讓劉容就此計(jì)較這些事。

    然后，他便可以再催一催劉虞，滿足劉虞的一些條件，請(qǐng)劉虞回一趟京師，趕在劉容沒(méi)到京城宗族府登記述情之前，就先把劉容這個(gè)瑯琊王給廢了。

    這一旦廢了后，那么劉容也就等于失去了直接進(jìn)京面圣的權(quán)力。

    一般漢室王侯，沒(méi)有皇帝征召，是不準(zhǔn)回京的。

    另外，也有明文規(guī)定，漢室王侯，是不準(zhǔn)離開(kāi)封地的。不過(guò)，經(jīng)朝廷對(duì)各地官府以及王侯等規(guī)定了他們可擁有兵力的上限之后，對(duì)于這樣的規(guī)定，朝廷似乎也不怎么較真了。或說(shuō)，沒(méi)有人舉報(bào)奏表彈劾的話，朝廷也懶得去管了。

    就如當(dāng)今皇帝劉宏，他被選進(jìn)京城去登基為帝之前，其父便干著一些商販之事，常到各地去行商。劉宏在西園設(shè)市集，就是懷念小時(shí)候隨父行商的日子。
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