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    通常說(shuō)起來(lái)講的相聲門輩分，從上往下說(shuō)都是相聲祖師爺：東方朔第一輩，開(kāi)山老祖：天橋八大怪朱紹文（窮不怕）第二輩，朱紹文的徒弟第三輩“有”字輩，這些都是最大的，再往下一般講的有兩種：

    “德壽寶文明”以及“德壽立仁義”

    德也就是常說(shuō)的相聲八德，其中比較出名的比如說(shuō)裕德隆（門長(zhǎng)）、李德钖（萬(wàn)人迷）、馬德祿（馬三立父親）。

    壽字輩是從張壽臣來(lái)的，門長(zhǎng)張壽臣用了壽，其他人也用了“壽”字輩，比如李壽增，尹壽山，也有許多后來(lái)不用“壽”做藝名的，比如馬德祿之長(zhǎng)子馬桂元，以及馬桂福（后來(lái)為了順口改名馬三立），以及焦少海（焦壽海），朱闊泉，郭啟儒等。

    而從張壽臣以后，本來(lái)底下的徒弟張壽臣是預(yù)備按照“立仁義”來(lái)走的，也就是壽字下邊徒弟叫x立x這樣，如馮立樟，田立禾，康力本。

    但是也有例外，比如張壽臣最得意的“小蘑菇”常寶堃，以及他的另一位高徒，單口大王劉寶瑞，卻是都起了寶字。

    后來(lái)隨著這兩位相聲大師以及后續(xù)的相聲大師侯寶林等聲名鵲起，大家反倒是基本就改用名氣更大的“寶”字作為這一輩的輩分了，后邊續(xù)著就這么變成了流傳更廣的“德壽寶文明”。

    所以也可以說(shuō)這個(gè)相聲的“輩分”其實(shí)更多是用來(lái)統(tǒng)稱從而起到概括這一代人的作用。

    于是實(shí)際上隨著時(shí)間的越往后，相聲藝人用輩分的“字”來(lái)起藝名的越就少了。

    比如“明字輩“再往下排，實(shí)際上就已經(jīng)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了，德蕓社啟用的是“云鶴九霄”四字代為四科學(xué)員，其優(yōu)秀者都會(huì)成為郭桃兒的弟子。

    而“云鶴九霄”四科藝人收徒基本以“筱”為字，如欒云蘋(píng)的弟子高筱貝，岳云朋的弟子尚筱菊等。估計(jì)未來(lái)德蕓社“筱”字輩藝人會(huì)越來(lái)越多。

    除此之外還有一個(gè)比較有意思的點(diǎn)，那就是后邊離開(kāi)的李菁弟子是以“天”為字的，而德蕓社總尿鞋高老板的弟子卻是以“昊”為字。

    一個(gè)“天”一個(gè)“昊”，嘿到底兩個(gè)人是有啥矛盾還是碰巧…………這東西確實(shí)就是不得而知了。


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