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    連續(xù)不斷地橫征暴斂，天下人對大秦帝國的恨意，胡亥是不懷疑的。

    若不是關(guān)中老秦人與大秦帝國一脈相承，一榮俱榮，一損俱損，恐怕老秦人也不會支持自己。

    然則，暴秦之名深入人心。想要改變，短時間可為。甚至于大秦帝國一世，二世不可為之。

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    自古以來，人們對治理國家提出了千百種主張。

    形成傳統(tǒng)共識的便有王道治國、道家治國、儒家治國、墨家治國、法家治國幾種主流。

    其中的王道治國是經(jīng)過兩千多年歷史延續(xù)的成規(guī)定制，其最為成功的例子便是西周禮制。

    這種王道禮制，的確曾經(jīng)使天下康寧一片興盛。但是這是一個亂世，經(jīng)歷了戰(zhàn)國大爭之世的后戰(zhàn)國時代。

    王道禮制雖然受到儒家士子的推崇與禮贊，但是并不適合當下。

    這是一個鐵與火交織，為人命來填堵|欲|望的亂世。王道禮制不適合大秦，也不適合這個時代。

    并且道家無為，講究無為而治，一句治大國如烹小鮮聞名于世。以道治國，可以積累國力，休養(yǎng)生息。

    胡亥清楚另外一種，便是大秦帝國持之以恒的根本——以法治國，以霸道開路。

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    不管是前一次在尉繚面前，如何侃侃而談王道，霸道，帝道。但是胡亥從來沒有像此刻一樣，真正意義上去思考這個問題。

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    胡亥清楚，不論是霸道的法家治國，還是道家無為治國，甚至于儒家王道治國，都曾經(jīng)興盛了一個時代。

    秦以法強，逐有了兵吞天下的大秦帝國。文帝景帝無為而治，開辟了文景之治的盛世，為漢武一朝打下基礎(chǔ)。

    而罷黜百家獨尊儒術(shù)，更是創(chuàng)造了漢武一朝的輝煌。

    經(jīng)過西巡隴西一帶，讓胡亥對大秦帝國內(nèi)部危機有了更深的體會。

    由于始皇后期與二世前期，隨意更改法令，這讓商鞅徒木立信建立的朝廷威信蕩然無存。

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