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    宇內秀和的出現大大幫助了津生對那門奇怪術法的研究。

    有了從他身上獲得的第一手資料，津生對比發生在川口爍的情況，再結合自己嘗試修煉這門術法時產生的變化，花費了幾天時間，終于對這門術法有了一個較為徹底的研究結果。

    這門術法的確不是一門正經術法。

    雖然它看起來很像是一門用來基礎修煉的術法，和津生最熟悉的神道用來修煉靈力的基礎術法相同。

    但實際上，它很粗糙,    或者說根本就是粗制濫造。

    以津生修煉的荒草神社“火太里大神恩惠賜福修神養靈轉運葦原中國眾生向神煉法”為例。

    修煉這門術法，會讓津生按部就班的從嘗試接觸外界靈氣開始，接著進行吸收、再將這些靈氣和自身靈體融合，最后形成自身靈體可以控制的法力。

    這個過程是經過很多荒草神社的神道前輩驗證并深化研究過的，只要正常修煉，不會出現什么問題。

    但是川口爍和宇內秀和修煉的這門暫時沒有名字的術法卻沒有這種穩定的體系可言。

    于是修煉它就會帶來不可預料的后果。

    畢竟每個人、乃至每個妖、以及從人變的鬼靈體都各有不同，修煉術法是需要根據自身的情況做出對應變化的。

    這門術法因為它的粗糙,    使得修煉它變得很容易簡單上手，也很容易讓修煉者能夠很快地體會到吸收靈氣所帶來的好處。

    比如說最早知道的那些暴走族，他們學到的東西，其實只是這門術法最基礎的修煉，就體會到了修煉后帶來的像是吸*毒一樣的快*感，卻又沒有吸*毒帶來的后遺癥，于是就將這個玩意大肆傳播出去。

    之后發生在中堂熊二身上的異變，其實就只是他練歪了。

    本身有修煉天賦，然后還沒有練歪的話，就會最后變成川口爍和宇內秀和這樣，接近鬼化。

    是的，這門術法的作用，其實說白了就是將一個正常人類修煉成鬼的術法。

    但因為它的粗制濫造，再加上它傳播的時候根本不會篩選對象——簡單來說就是不挑食,    于是修煉成什么結果根本無法預料,    也就出現了現在津生接觸到的不同情況。

    話說回來,    將這玩意傳播開的家伙,    大概壓根就沒想過這些。

    當然這方面的問題就不關津生的事兒了,    他現在最主要需要完成的事情,    是找到應對這門術法的方法。

    畢竟之前聽八田昭彥提到過,    這玩意目前的傳播范圍已經很廣，接觸它并修煉它的人很多。

    如果不能想辦法應對，最后總不能把所有修煉過的人都干掉。

    要知道，就算是奧*姆真*理教這樣的邪*教，最后也只不過是將麻原彰晃和他幾個手下判處死刑罷了。

    于是接下來一段時間，津生就抓緊一切空閑時間，在茅原千穗的配合下好好研究起了這門術法。

    必須要說，茅原千穗非常好用。

    身為這個世界上大概僅有的唯一正常靈，她擁有著其他任何個體都絕對沒有的純凈靈體，這就使得她在應對涉及到靈體相關的問題時，具備著得天獨厚、其他人根本無法比擬的優勢。

    比如逆轉這門術法的鬼化過程，將川口爍和宇內秀和從鬼變回成人，就只有她能做到，津生卻不行。

    所以這些天津生只是負責提供研究思路，具體的研究工作大部分時候都由茅原千穗來完成。

    然后津生再通過兩人的靈魂共振契約，直接體會到茅原千穗實驗中的狀態，做出相應的變動。

    接著津生把這些變動告訴茅原千穗,    讓她繼續做嘗試,    再反饋、再改變、再反饋……
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