第(2/3)頁

    場眾人的目光齊刷刷地落在嚴光身上。劉秀則是一臉尷尬地擺了擺手，說道：“姐夫，怎么可能會是我呢？”

    嚴光垂下眼簾，他足足沉默了兩三分鐘的時間，方緩緩開口說道：“民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。民不畏死，奈何以死懼之？”

    他這番話的意思是，上面的統治者為了自己的安逸享樂，設置眾多的苛捐雜稅，搜刮民脂民膏，讓百姓們變得一無所有，忍饑挨餓。人們看不到希望，活著都是種受罪，是種煎熬和苦痛，當然就不怕死了。百姓們都不怕死了，自然會揭竿而起，再拿殺頭的死罪來威脅百姓，已然無用。

    他繼續說道：“天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者補之。而當今之朝廷，有違天道，逆天道而行者，又豈能長久？”

    何為天道？在道家的理念中，天道的運行就如同拉弓射箭，抬得太高了，就得往下壓一壓，壓得太低了，就得往上抬一抬，誰的財富多了，就應讓他舍一舍，誰的財富少了，就應給他補一補，不要讓‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’這種貧富差距懸殊的情況發生。很

    多人都把道家簡單的理解成無為而治，其實這種觀念是不對的，道家有自己治世之理念和標準，那就是順應天道，比較典型的人物是李泌，侍奉四代帝王，以道學治天下，成為唐朝中期的中流砥柱。

    嚴光的這席話，沒有直接回答鄧晨的疑問，但卻很明確的指出來，新莽朝廷逆天行道，業已病入膏肓，長久不了，至于將來究竟誰會做皇帝，是不是劉秀，又是哪一個劉秀，嚴光并沒有直接說出來。鄧

    晨陷入沉思，仔細琢磨著嚴光的這番話。劉秀則是在旁連連點頭，對于嚴光所表述的理念，他是非常之認同。

    長話短說，眾人乘坐馬車，出了新野城，來到西郊。新

    野的西郊比較荒涼，而鄧晨所說的那間鐵匠鋪，更是在西郊的白河邊上。平

    日里，白河邊很少能見到行人，只偶爾會有垂釣者來這里，那位張鐵匠把他的鐵匠鋪建在這里，生意也就可想而知了。馬

    車在鐵匠鋪的門前停了下來。鄧晨率先下了車，劉秀等人跟著魚貫而出。劉

    秀舉目一瞧，前方有一座破舊不堪的建筑，占地面積倒是不小，院子也很大，但院墻是用樹枝和木條編成的柵欄，而且很多地方已經破敗不堪，似乎風大點就能將其吹倒。向

    里面看，有幾間茅草屋。外面的院墻就夠破了，里面的茅草屋也是不遑多讓，有兩間屋子連墻都沒有，就由四五根木頭樁子支撐著一個棚頂。

    而且外面還沒有掛任何的招牌，不知道的人來到這里，絕不會認為這是一間鐵匠鋪。

    見劉秀等人都看得目瞪口呆，鄧晨解釋道：“掛出招牌，就得向官府交稅，老六是沒有那么多錢交稅的。”張

    鐵匠具體叫什么名字，鄧晨并不知道，不過張鐵匠自稱排行在六，鄧晨也就一直稱呼他為老六。

    鄧晨走到院門前，邊推門邊問道：“老六在家嗎？”

    他話音剛落，隨著咳嗽聲，一名衣著又臟又破的中年人從里間房走了出來。看

    到從院門外走進來的鄧晨，中年人拍了拍身上的灰塵，拱手施禮，說道：“鄧公子。”鄧

    晨笑吟吟地走到中年人近前，拱手回禮，說道：“老六，我這次過來，是想讓你幫我打造幾件趁手的家伙。”張

    鐵匠點點頭，而后目光一轉，看向和鄧晨一同前來的劉秀等人，問道：“鄧公子，這幾位是？”

    “啊，他們都是我的朋友，這位是我的內弟。”說著話，他指了指劉秀。后者走上前來，拱手說道：“在下劉秀。”
    第(2/3)頁