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    所謂戰技威能，在張硯看來其實與術法手段本質是一樣的，勾動的其實都是天地間的力量。只不過表現不同。戰技威能主要是引天地威能壯大自己的手段。而術法則是引動天地威能為主，自己作為配角引導。

    所以，要分武修和術修以及神道修行誰強誰弱，張硯如今還不夠評價的資格。他甚至覺得這種比較都沒有必要，因為本身的路數就不一樣。

    比方說武修的手段就張硯目前所見所知，幾乎都是在一個“武”字上面，用于強身和戰斗的居多，別的方面的東西極少。而道門術法可就不一樣了，即便張硯這樣的初入門者也有許多手段并不是用在戰斗中的。

    《五行氣盾》和《引氣劍訣》都是張硯自保的手段。如今差不多一年過去，他已經將這兩門手段運轉自如了，不說登堂入室也絕對能拿得出手了。于是他心里便閑了下來，想再挑一門手段傍身。

    這一次不單單是著眼于“保生存”更多的是張硯在滿足自己的好奇心。

    從小跟著師傅在龍虎山的各種典籍雜記里蹦跳，耳濡目染的都是傳說時代的榮光和神奇。同時也最最好奇的是那些據說“肉眼凡胎”無法發現的“世界的另一面”。這種念想在張硯安頓下來并且修為也有所長進之后便按捺不住了。

    萬相珠里的高塔雖然依舊只對張硯開啟了一層，可其中的術法手段如星光茫茫，很容易就能挑選到張硯所想要的手段：《陰陽瞳術》！

    作為一個從神怪傳說里長大的華國人，張硯又豈會不對陰陽眼感興趣？

    《陰陽瞳術》既然在萬相珠里高塔的第一層中，那就意味著它其實并不算是一門多么高深的術法手段，介于入門的程度而已。

    或許對于修士而言，一眼分辨人鬼，一眼看清陰陽，本就屬于基本手段，所以不算高深吧。

    張硯輕觸那代表《陰陽瞳術》的金球之后，意識重新回到身體，腦海里多了關于《陰陽瞳術》的所有法門和訣竅，需要他按照這些訊息開始習練就是。

    《陰陽瞳術》也的確不難，甚至在張硯仔細研究了一遍之后覺得比起《五行氣盾》和《引氣劍訣》都要簡單許多。
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