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    一連數(shù)道攻擊甚至連張硯的衣角都沒能吹動(dòng)，即便戰(zhàn)技都用上了還是如此。

    這就不是贏不贏的問題了，而是下不來臺(tái)了。

    自己嚷嚷這要去比斗，結(jié)果人家笑瞇瞇的站著讓你打，你卻連人家的衣角都吹不動(dòng)。若就這么下來，以后這名百煉境的武者鐵定在自己圈子里名聲徹底臭掉。

    于是就準(zhǔn)備拔出腰間兵刃，做全力一搏。

    可他還未來得及拔刀，就見一直慢慢搖著扇子笑瞇瞇不動(dòng)的張硯突然動(dòng)了，身形一瞬間消失不見，下一瞬便出現(xiàn)在了那名百煉境武者的身邊僅僅兩尺余的位置。

    什么叫不動(dòng)則已一動(dòng)就要拿住你的命門？這就是了。

    時(shí)機(jī)也恰到好處，剛好就是對(duì)方在準(zhǔn)備拔出兵刃，單手伸向腰間身形出現(xiàn)破綻的一瞬間。

    誰又能想得到之前一直老神在在笑瞇瞇似乎戲耍著對(duì)方，欺負(fù)對(duì)方破不了自己的防御的張硯會(huì)突然動(dòng)起來？

    就好像你一直在打木樁，結(jié)果木樁突然活了過來，你能想到嗎？

    況且張硯用的可不是什么身法，而是土遁術(shù)。事先毫無征兆，移動(dòng)時(shí)也毫無軌跡，現(xiàn)身時(shí)更是直接乍現(xiàn)，跟武者的身法路數(shù)完完全全不一樣。初遇這種瞬息移動(dòng)的方式不論是誰肯定都會(huì)有些措手不及。

    不過武者練的就是肉身，不論是在極限狀態(tài)下的反常規(guī)動(dòng)作，還是分毫之間的反應(yīng)速度，甚至是肉身的抗擊打能力都與地球上的那些體修走的是同一類路子。所以即便張硯突然出手，抓住了對(duì)方一個(gè)破綻，可并不意味著對(duì)方就會(huì)任他宰割。

    只見就在這分毫剎那之間，那百煉境的武者也不愧自己的境界和實(shí)力，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)身體，來不及拔出兵刃那就連鞘一起朝著近在咫尺的張硯一擊橫掃。長(zhǎng)刀當(dāng)棍子使，同時(shí)身形前撲，想要用反常理的動(dòng)向來錯(cuò)開張硯后面的攻擊。

    不得不說這一番臨陣反應(yīng)的確是妙到巔毫。

    可惜。張硯既然動(dòng)了，那就不會(huì)跟你講什么道理了。

    遁術(shù)現(xiàn)行的瞬間，手里的折扇已經(jīng)收攏成“棍”似慢實(shí)快的朝著對(duì)方戳了過去。時(shí)間上也正好跟對(duì)方應(yīng)變之后橫掃過來的連鞘兵刃碰上。
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