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    找圣徒，以圣徒為出發點在人族中建立一定大小的勢力，再依托這個勢力以潛伏和飼養為主，低烈度侵蝕為輔的方略，很克制的在源源不斷的收攏生魂壯大自己。

    這樣一來就形成了一個很有意思的格局，那就是同為圣域中的一員，卻因為各自的由來和理念分成了涇渭分明的兩派，導致圣域中的力量在正常情況下并不是一統的。也就是說妖族和人族抵抗的雖然都是圣域，但又不完全一樣。

    這才造就了白羽之前提到的荒天域里幾個族群之間的微妙平衡。

    “看來白羽閣下所代表的妖種一族的消息很不一般啊，這么說起來，外面傳的妖種在妖族和人族里舉步維艱的事情也不一定是真的咯？”

    張硯飛快的消化掉對方講出來的荒天域態勢以及圣域的格局，再結合自己以前的一些推測和分析，基本上就在腦子里有一個相對完整的認知邏輯了。

    倒是對于白羽背后的妖種，張硯又有了新的好奇。就說圣域里的事情，這些訊息在人族中是不可能得到的。因為按照對方的說法人族是沒辦法找到那種可以勾連圣域的死寂道的，那就只能從妖族里獲知關于圣域的消息了。

    甚至包括那一本讓張硯開闊了不少視野和見識的《靈事雜卷》的著者余文炳應該也是從妖族里獲知了詳細的關于圣域的訊息才能著書傳播。

    而余文炳在白羽的口中稱的是什么？是“余祖”！這說明整個妖種一族對于余文炳是很崇敬甚至是崇拜的！

    順著這個往更深的地方想，不就意味著妖種在妖族地界上有著相當深入的耳目了嗎？或許比他們在人族里開個元藥房都要更深入。

    這樣的妖種還屬于“被兩族厭棄”的生存境況嗎？怎么看都不像。

    白羽事先有預料到張硯會突然問起這個。稍作停頓便笑了笑，言語帶起幾分說不清是惆悵還是淡然的語氣，說：“妖種的處境其實與外面傳的那種人人喊打的模樣并沒有太大的區別。張教習見我今日拐了這么大的一個彎才來見你，應該就能可見一斑了。
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