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    涼亭立好，讓兩位雜學(xué)書院的學(xué)究開了眼界，也明白這斷崖山上恐怕不會(huì)再用常理來(lái)揣度了，對(duì)之間的那些顧慮也一掃而空。即便還有疑惑，后面等著看就是。

    而張硯也心里有底了。王碾這娃兒修為在三個(gè)弟子里最高，紙人符如今勉強(qiáng)能用了。但五行術(shù)法卻始終只親和五行火屬一門，對(duì)于其余四行完全沒(méi)有親和力，甚至于最基礎(chǔ)的水木土金的術(shù)法也難以練成。所以只能靠著紙人符當(dāng)苦力。

    楊睿和劉蕊就不一樣。他們雖然也有特別親和的側(cè)重面，但絕無(wú)王碾那種極端的偏執(zhí)。所以土屬的手段他們都會(huì)。只不過(guò)因?yàn)樾逓榈年P(guān)系，大件的石材都需要楊睿來(lái)切割，而劉蕊則是負(fù)責(zé)一些如“雕花”之類的精細(xì)活。

    加上有兩位雜學(xué)書院的學(xué)究鎮(zhèn)場(chǎng)面，第一批的修建就沒(méi)有什么大問(wèn)題了。因?yàn)椴簧婕爸黧w殿宇，全是一些如涼亭、平壩、露臺(tái)之類的建筑，先熟悉熟悉，等三個(gè)娃兒對(duì)于修建有了一個(gè)清晰的概念之后，下一步才會(huì)正式落下主體建筑群落。

    而張硯并沒(méi)有全程跟著，他還有別的事情要做。

    前后兩次一共挪移了八條最小規(guī)模的靈脈過(guò)來(lái)，前一次來(lái)的時(shí)候前面四條就自行聚攏了，這次過(guò)來(lái)深潛地下扎靈脈的那處位置，張硯驚喜的發(fā)現(xiàn)后四條靈脈也聚攏了進(jìn)去，八條合一，正式成了一條中等規(guī)模的靈脈了。

    擁有一條中等規(guī)模的靈脈，這意味著斷崖山正式稱得上是一座“靈山”了。

    不過(guò)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    與眾人分開之后，張硯繼續(xù)如前兩次那樣乘著云雀梭游走，將之前遍尋到的合適的靈脈一條條的挪移過(guò)來(lái)扎在斷崖山中。

    張硯也不是野蠻的挪移，而是選無(wú)人的山川湖泊里藏著的靈脈，以小靈脈為主。暫時(shí)沒(méi)有去動(dòng)那些中等靈脈的意思。

    至于大靈脈，張硯目前并未發(fā)現(xiàn)。但大靈脈本就稀有，南淵國(guó)境內(nèi)全無(wú)也并沒(méi)有讓張硯覺得奇怪。

    這一次時(shí)間仍舊是五天，但因?yàn)閷?duì)于靈脈的挪移更熟練，以及之前兩次遍尋已經(jīng)將南淵國(guó)內(nèi)的靈脈分布銘記于心了，所以挪移過(guò)來(lái)的靈脈數(shù)量比之前兩次要多一些。一共挪移了六條過(guò)來(lái)。
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