第(1/3)頁

    關(guān)于空間，張硯最開始的了解還是在他準(zhǔn)備動手煉制儲物類法器的時候。

    如今儲物類法器已經(jīng)在張硯的手里算得上是駕輕就熟了，只要不是如戒指、手鐲之類的極品類別，箱子、柜子之類的儲物類法器他都能手到擒來。

    儲物類法器煉制手法的熟悉和精進(jìn)必然就伴隨著對于空間相關(guān)的知識的掌握。

    最起碼基本的概念對張硯來說已經(jīng)爛熟于心了。

    比如儲物類法器所截取的“空間”實(shí)際上屬于“空間夾縫”，利用法器打開并且圈定一部分空間夾縫就形成了所謂的“儲物空間”。

    而同樣位于空間夾縫的還有那所謂的“圣域”也就是鬼物們聚集的極陰之地。因?yàn)樘厥馇揖薮笏灾荒芸克兰诺肋@樣的通道往返夾縫和正常世界。

    但本質(zhì)上，所謂的圣域和儲物空間都是一樣的。都屬于“空間夾縫”。

    那既然是夾縫，那到底是什么夾縫？

    道書上的解釋就是“空間夾縫是指正?？臻g和虛空之間的夾縫”。

    也就是說正常空間與空間夾縫之外還有一個同等的存在，也就是“虛空”。

    道書上對于虛空的描述有很多，但都是屬于那種很虛浮的字詞，如“懸于道外”或者“五行皆不可入之地”等等。

    總結(jié)起來就是：虛空很危險，屬于連“道”都不能囊括的范圍，尋常修士踏入便逃不過一個魂飛魄散的下場。甚至就算是“仙”也不是都有踏足虛空的本事。

    虛空的神秘除了危險之外，另一個原因就是想要破開虛空極難。需要碎開正?？臻g的壁壘，鑿穿空間夾縫，最后才能打開虛空大門。這其中還必須要一氣呵成，稍有懈怠或者軟綿都將被空間壁壘擋回來。
    第(1/3)頁