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    想要說(shuō)服一個(gè)上國(guó)將舉國(guó)的精銳力量在關(guān)鍵時(shí)刻交出去，任由別人指揮。這個(gè)想法不論讓誰(shuí)來(lái)看都會(huì)覺(jué)得異想天開(kāi)。

    可有時(shí)候在特殊的環(huán)境下，這種異想天開(kāi)的想法卻并非不可能。

    華岳國(guó)的使臣已經(jīng)是三天來(lái)第五次進(jìn)入南淵國(guó)皇宮面見(jiàn)皇帝楊升了。不單單華岳國(guó)的親王郭玉瓏已經(jīng)在趕來(lái)淵定皇城的路上了，更是人未至飛羽已經(jīng)在不停的收放，利用使臣與南淵國(guó)最高層交換一些共識(shí)。

    讓華岳國(guó)如此火急火燎的原因就只有一個(gè)：天賦尺和吐納術(shù)。

    如果說(shuō)之前的《藥煉皮肉之法發(fā)》讓華岳國(guó)與南淵國(guó)關(guān)系更加緊密的話，這一次又將是一次利益的交換。

    不論華岳國(guó)多瞧不起南淵國(guó)近水樓臺(tái)先得月，強(qiáng)的只是運(yùn)氣，但結(jié)果卻無(wú)法改變對(duì)方總能先一步獲得斷崖山放出來(lái)的好東西，并且能夠一如既往的被斷崖山信任，委以全權(quán)的行事權(quán)力。之前的壯骨丹和攝鬼鈴鐺如此，現(xiàn)在的天賦石和吐納術(shù)亦是如此。

    武者為主流的力量體系已經(jīng)很難再看到新的增長(zhǎng)了。一代一代的武者都在證明如今這一條路的上限就在那里擺著，你不能幻想自己家里出一個(gè)徐風(fēng)陽(yáng)吧？

    所以斷崖山才會(huì)在這十年間越來(lái)越炙手可熱。

    而且相比起武者，斷崖山的手段繁多。不論是殺伐還是丹藥，甚至是煉器，這些都可以對(duì)任何國(guó)家起到極大的增益效果。

    就拿據(jù)說(shuō)在斷崖山上甚至不入流的《藥煉皮肉之法》來(lái)說(shuō)。華岳國(guó)拿到之后，雖然頂尖戰(zhàn)力沒(méi)有提升，可對(duì)中下戰(zhàn)力的提升卻是巨大的。如此算起來(lái)整體國(guó)家的武力起碼能逐漸攀升三到四成！

    而斷崖山真正的修行體系也就自然更惹人眼饞。

    如今先是天地大劫的消息從南淵國(guó)傳出來(lái)，然后又是天賦尺和吐納術(shù)，這些必然都是南淵國(guó)為口徑，實(shí)則出自斷崖山的授意。看起來(lái)似乎斷崖山真的是在為了應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的天地大劫而做全力準(zhǔn)備。

    不論是不是真的有天地大劫，華岳國(guó)的想法就是不容錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)。合作也好，還是交換也罷，想盡一切辦法也要拿到與南淵國(guó)類似的待遇。

    不過(guò)當(dāng)郭玉瓏抵達(dá)淵定皇城見(jiàn)到楊升之后事情才有了新的進(jìn)展。

    南淵國(guó)的條件很簡(jiǎn)單，就是要華岳國(guó)做出皇帝背書(shū)，答應(yīng)在天地大劫來(lái)臨之時(shí)，其內(nèi)部的所有主要戰(zhàn)力都將聽(tīng)從斷崖山的統(tǒng)一調(diào)遣。只要答應(yīng)這個(gè)，那么就可以享受到與南淵國(guó)同等地位的待遇，天賦尺和吐納術(shù)都可以直接獲取。
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