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    而等到對方問出之前關于登山路的那些話的時候其實已經火候差不多了，而他們的位置也已經到了斷崖山的中段。

    張硯笑瞇瞇的沒有再繼續往山上走，而是停在了登上路邊的一處歇腳的涼亭里。

    這亭子是后面新建的。主要是給山外進來拜訪的人歇腳用的。畢竟漫長的上山路上風景其實很好，添幾分雅趣也是劉芯提出來的。…

    張硯停下來，而那兩名三眼人也跟著不再繼續往上走，但他們的腳步卻依舊在作勢攀登石階，嘴里有一句沒一句的說著各種言語。其中一些是他們在幻境中對樵夫張硯說的，一些則是他們相互間本以為用靈識互交在交流實則是直接用荒天域的言語講出來的。

    光是這兩個三眼人的言語內容其實就足以讓張硯對這些三只眼的域外生物有一個皮毛的了解了。

    這些三眼人有他們對自己的稱呼，神族。

    張硯想笑卻又沒笑出來。因為他能猜得到這些三只眼睛的域外生物應該不是單純的自大，而是基于一種自我見識的優越性的基礎上的自大。

    對于這些三眼人而言，他們在那些被他們消滅掉的生靈面前享受著主宰和兼并的權力。他們的的確確就是神一般的存在。自稱神族某種意義上而言也不是不能理解。

    就好像人族自稱萬物之靈一樣。何嘗不也是一種自大？

    不過雖然覺得對方自大，可對方那種可以不說話，直接接觸就能傳遞訊息的方式讓張硯很是好奇。

    但因為不能讓對方察覺端倪，所以張硯并沒有利用幻境去強行的引導對方把關于他們交流的這門族群天賦的具體情況說出來。這種有違常理的引導事后很容易被反應過來露出馬腳。

    不過這件事也被張硯記在了心里，以后若是真到真刀真槍拼殺的時候，他定會抓一個三眼人過來用奪魂的手段弄個清楚明白。

    其它的問題倒還都在張硯的猜測中。畢竟前探過來的不就是探子嘛。身為探子肯定就是以探尋情報為主。
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