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    天賦，張硯穿越到荒天域繼承的這具身體本就天賦異稟，就算比起劉芯、曾友仁這種妖孽級(jí)天才來(lái)也差不多了多少。

    悟性。張硯的悟性不說(shuō)是多好，舉一反三還是可以辦到的，絕對(duì)超過(guò)絕大部分人所擁有。

    最后就是運(yùn)氣。從地球到荒天域，從死到生，又短短四十年不到就從一介凡夫俗子變成正兒八經(jīng)的仙人。其中運(yùn)氣起碼幫了張硯一半的忙。較真的話甚至更多。

    天賦、悟性、運(yùn)氣，三種修行最關(guān)鍵的東西都湊齊的情況下，會(huì)有一個(gè)很小的概率會(huì)出現(xiàn)名為“頓悟”的修行狀態(tài)。是修行中可遇而不可求的機(jī)緣。

    道書有云：頓悟者乃是僥天之幸，瞬息便能悟道千萬(wàn)里，一生難求之機(jī)緣也。

    而這種機(jī)緣此時(shí)此刻就是張硯所經(jīng)歷的。

    有多少人可以親眼目睹甚至經(jīng)歷一個(gè)龐大世界從生到死的轉(zhuǎn)變？說(shuō)是億萬(wàn)分之一的可能不算過(guò)分吧？

    如此罕有的見(jiàn)識(shí)，加上張硯如今人仙境的神念，他更是無(wú)知者無(wú)畏的用自己的神念去覆蓋正在死去的棱界空間。按理說(shuō)會(huì)受到連帶的巨大傷害，元神層面的，可結(jié)果棱界并沒(méi)有拉上張硯一起受罪，反而是敞開(kāi)了自己的處境，如開(kāi)門見(jiàn)山一般的讓張硯的神念可以將自己的死亡看得更加真切和細(xì)致。

    棱界臨死的想法張硯不曉得，他甚至都不明白自己剛才冒失的舉動(dòng)差一點(diǎn)給自己帶來(lái)大麻煩。

    一切兇險(xiǎn)，但又擦身而過(guò)。最后卻以一種“一生難求”的機(jī)緣作為收尾。

    運(yùn)氣聚頂，說(shuō)的就是張硯這種人。

    棱界在崩潰，也在被吞噬。而張硯陷入了頓悟的奇妙體悟當(dāng)中，他感覺(jué)到了棱界此時(shí)此刻幾乎所有的臨死狀態(tài)。

    和人之將死不一樣。棱界面對(duì)死亡并沒(méi)有任何的類似情緒的東西表達(dá)出來(lái)。顯得非常平靜。甚至即便本源正在泥沙俱下的崩塌也沒(méi)有讓它放棄求生的努力。但又不是“求生欲”或者“不甘于死亡”，只是像在例行公事一樣。

    真正的“壯觀”是在棱界的本源坍塌過(guò)程中那不知從何處逸散出來(lái)的龐大到令張硯都覺(jué)得匪夷所思的能量。

    每一股本源中間都有種奇異的炫光摻雜在里面，炫目的同時(shí)總有一絲絲莫名玄妙在張硯的心頭攪起波瀾。
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