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    該來的總是會來，而且不會管你做沒做好準備。

    張硯在這十年里也絕對是卯足了勁兒。已知拖不住了，那自然就是要爭取在最后大考來臨前掌握更多的手段，能有更多的準備。

    按照萬相珠里書樓第二層里的道書上所描述的來看，人仙跨入地仙的最后一道門檻就是要借助天劫的力量。這一點與之前三九天劫跨越仙凡之別時是一樣的。

    但不同的地方在于跨越的難度。

    難度增加多少？看看通玄境后期和人仙境后期之間的實力差距就能明白了。數(shù)百上千倍。

    術(shù)法手段在天劫的面前都沒有意義。法器亦是如此。能抵擋的威能有限不說而且還容易激起天劫的怒火，到時候給你把劫雷砸滿的話就哭都沒地方哭去。

    所以最穩(wěn)妥的應(yīng)劫手段其實還是自己的仙靈之體，以及元神凝實程度。

    仙靈之體張硯倒是完全不用擔心。他靠著體內(nèi)的三條鴻蒙紫氣就能很主動的將仙靈之體飛快的演化，如今已經(jīng)早在兩年多前便到了一個瓶頸，再難提升。之后張硯打急抓的就是在參悟自己如今可以在“世界”和“生靈”雙視角下可以參悟到的新“道理”。

    參悟的過程中，張硯也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于“道理”的分量問題。

    比如同樣參悟關(guān)于一滴水上所蘊藏的“道理”時，兩個不同的視角會得出不一樣的兩種“道理”。

    生靈的視角下“水”是生命之本，也是生命之瑰寶云云。

    世界的視角里“水”就只是水而已，是世界演化萬千細節(jié)中的之一，并不具有特殊的意義。其上附帶的“道理”只存在于“結(jié)構(gòu)”，也就是“水”對世界演化的整體結(jié)構(gòu)起到了什么樣的作用。

    而這兩種“道理”都可以被張硯所領(lǐng)悟并且記錄在自己的意識和認知中，再反過來由鴻蒙紫氣幫助融入元神當中。

    也正是因為這種“同一件事”悟出兩份“道理”的便利，讓張硯發(fā)現(xiàn)了“道理”之間不同的分量。

    由天地視角悟出來的“道理”，即便事出同根，但就是要比生靈視角悟出來的“道理”分量更重。甚至有時候會是十數(shù)倍。
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