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    更加奇怪甚至有些詭異的是，畫中這四個物件的布局。

    上面是四個物件單獨成畫，每兩個一行。一共兩行。下面標注名稱。

    第三行是一個大圖，是四個物件組合在一起的圖案。

    詭異之處就在于，這四個物件組成的圖案，竟然是一個完整而規則的圓形。邊緣接口完美地吻合，好像四個物件原本是一體，后來才分開似的。

    “這樣的巧合，絕不是巧合，很可能是某種故意安排。四個物件，可能有同一個出處。如果這四個物件背后有什么秘密的話，那就一定有個背后推手。”

    分析四個物件的歸屬，比較有趣。

    通靈寶玉是賈寶玉的，金鎖是薛寶釵的，金麒麟是史湘云的。

    賈家、薛家、史家各有一個。

    風月寶鑒出現在王熙鳳毒設相思局中，是癩頭和尚和跛足道人給賈瑞治病的。賈瑞因為王熙鳳而病，風月寶鑒中出現的人物又是王熙鳳，那么風月寶鑒是不是王家的，或者跟王家有關？

    否則的話，王熙鳳的身影怎么會出現在風月寶鑒當中？

    如果風月寶鑒是王家的，那么賈、史、薛、王四大家族就全了。

    這是不是意味著什么秘密？

    從這四個物件的來源上分析，也頗有些意思。

    薛寶釵曾經說過，金鎖是癩頭和尚給的。

    寶玉犯病的時候，癩頭和尚和破足道人出現，能給寶玉治病。

    風月寶鑒也是出自癩頭和尚和破足道人之手，最后又被他們收了回去。

    史湘云的金麒麟，雖然書中沒說跟癩頭和尚和破足道人有關，但是在清虛觀張老道那里，曾經出現過另一個金麒麟。

    張老道是賈代善的出家替身，癩頭和尚和跛足道人也是佛家和道家之人，又有茫茫大士和渺渺真人之稱。都是年紀必較大的人物，至少是和賈母同一代人物。

    這些人，在50年前，都正是年輕的時候。

    這幅畫的年代，也是神龍廿一年六月丁丑，跟《江山美人圖》正圖的落款是同一天。

    兩幅圖中，都有賈家的元素存在。

    那個圖有金陵十二釵，如今賈家又有金陵十二釵之說，要說兩幅圖沒有關聯，很難令人相信。

    “關鍵的問題是，這些狗屁倒灶的事情，怎么竟然跟我俞家聯系上了，俞家怎么會保存了這樣的兩幅圖？俞家究竟是一個局中人，還是一個旁觀者？”

    俞民有些沮喪。
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