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    胖子也非不曉事之人，聽完我的話，便點了點頭，不再言語，退回到房間床上。

    一夜無語，待到第二天晨鐘敲響，昨日那喇嘛再度前來，敲開了房門。他手中提著漆紅色食盒，隔著木格我便聞到了里面的肉香。我早就聽聞藏傳佛教僧人并未像漢傳佛教那般有口忌，此番一看的確如此。這青藏地區海拔頗高，氣候也較之嚴寒，素食之類倒是要比這葷腥更為稀有。為了果腹，倒也用不著這般講究。

    我伸手將食盒接了過來，開口道謝。那喇嘛回禮之后，示意我們慢用早膳，待早課過后再來打擾。說罷，便退出了房間。

    早課之后，他果然守約而至，告知我們說，他師父正在大金瓦殿等候，然后便帶著我們往大金瓦殿趕去。

    這塔爾寺占地極大，從所住禪室，到那大金瓦殿，一路足足走了有一刻鐘。等到了地方之后，那喇嘛站在門外，拱手邀請我們進去，他自己卻是退到了殿門一旁。

    進門之后，這大金瓦殿里面還有一重門，一邊前行，我一邊抬頭打量起殿內的裝潢。

    與內陸佛家截然不同，這大金瓦殿非但沒有素雅之感，反而顯得頗為奢華，此時雖然白日，殿內卻依舊燈火通明，四周佛像幾乎全是金身，在燈光的映射下熠熠生輝。

    穿過另一層門之后，我終于看到正前方數米處，端坐著一位頭發花白的僧人。看他的年歲和打扮，應該便是先前那喇嘛口中的師父，也就是此間寺主阿嘉呼圖克圖了。不過此時他正背對我們，抬頭看著前方一座銀白色的佛塔。

    這佛塔不過數米之高，典型的藏傳佛教建筑風格。

    昨日來的路上，引我們來此處那喇嘛，跟我講述過這座佛塔之事。據他所說，此塔名為大銀塔，與塔爾寺同時建成，用以紀念“第二佛陀”宗喀巴，乃是塔爾寺的象征，塔爾寺更是因它而得名。

    至于“第二佛陀”宗喀巴，這個名字不光在藏傳佛教之中意義重大，就算內陸之人，也多有聽聞。

    宗喀巴乃是藏傳佛教格魯派的創立者，而塔爾寺作為格魯派代表佛寺，供奉宗喀巴自是理所應當。

    正思忖間，前方那寺主阿嘉呼圖克圖已經站起身，朝我們走了過來。看他的面相似乎年近古稀，不過或許是常年修行的緣故，身子倒也強健。他走到身前兩米的位置便停了下來，雙手合十道了一聲佛號。

    對于佛門高僧，我向來都心存敬仰，此時也不敢怠慢，連忙回禮。

    雙方客套一番之后，那寺主示意我們落座，隨后便開口對我道，“老衲冒昧相邀，還請周施主勿怪。”
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