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    大唐雖然有如夫人一說，可那都是權貴家私底下傳出來的，朝廷并沒有正式承認過，朝廷的律法中也沒有相關的條令。

    最重要的是，民間的世俗中，也不允許這種能威脅到正妻身份的身份出現。

    所以這只是一些權貴家里的姬妾，因為娘家的實力強，隱隱跟正妻分庭抗爭，甚至壓正妻一頭，所衍生出來的一種特殊身份。

    如果將這種特殊身份擺在明面上，那就破壞禮法了。

    身為大唐的禮法守護者，蕭瑀、王圭、魏徵等人不敢茍同史萬寶的歪主意。

    史萬寶聽到蕭瑀的話，不屑的擺著手道：“這都什么時候了，你還計較禮法？你難道不知道都畿道、河北道、關內道以北現在是什么情況嗎？

    你不把那些已經死了丈夫、死了公婆，只帶著一個孩子茍活的女子許配出去，你讓她們怎么活？”

    蕭瑀愕然的張著嘴，有點不知道怎么反駁史萬寶。

    他是大唐的三宰之一，對大唐地方上的了解遠比史萬寶深。

    他知道史萬寶所說的都畿道、河北道、關內道以北的這些地方現在是什么情況。

    這些地方因為前后經歷了多次大戰，男丁已經死的差不多了，剩下的全是婦人和稚子。

    雖說朝廷已經下發了相應的政令，讓各地盡力的安置這些婦人和稚子。

    可這終究是一個男人當權的時代，家里沒個男人，根本就不算是家。

    婦人們帶著孩子，即便是有朝廷照應，想要安安穩穩的活下去也很困難。

    所以朝廷必須得給她們找一個依靠才行。

    可戰亂過后，留下的黃花閨女一抓一大把，而男人又太少了，光是黃花閨女挑都挑不完，誰又愿意娶一個帶著拖油瓶的婦人呢？

    或許這些婦人中間有一兩個姿色出眾的會被人相中，可絕大多數都是相貌平平，跟黃花閨女沒有可比性。

    更重要的是，無論是軍中的，還是民間的男丁，絕大多數都不愿意離開故土。

    所以即便是朝廷想強塞、強行官配，在當地也找不到人。

    據馬周此前在河北道當官時候奏上來的文書看，河北道如今的成年男丁，一人有四五個妻妾，最夸張的有二三十個之多。

    就這，河北道仍舊有大量的婦人和孩子寡居在朝廷給她們分發的屋舍內茍延殘喘著。

    所以史萬寶的這個歪主意雖然很歪，很不合禮法，但是它真的能解決問題，并且是解決大問題。

    “如夫人就算了，不合禮法，此風也不可長。不如就合屋或者雙居吧？”

    李綱覺得史萬寶和蕭瑀說的都有道理，在撫摸著胡須沉吟了一會兒后，給出了自己的建議。

    蕭瑀、史萬寶等一眾人茫然的看著李綱。

    蕭瑀忍不住道：“何為合屋，何為雙居？”


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