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    “呵呵……”

    李元吉應付的一笑，側頭看向隨行的李世民笑道：“二哥，你說他是不是在應付我？”

    李世民翻了個白眼沒有說話。

    他如今已經失去了權勢，面對昔日的舊臣，他能說什么？

    薛收更尷尬了，李元吉讓他昔日的舊主出來分辨他話的真偽，實在是有種要將他扒光了，在太陽底下曬的意思。

    他很清楚，這是李元吉在敲打他。

    李元吉見李世民不愿意說話，當即又看向薛收道：“你啊，別拿這些場面話來應付我。你說其他五州半的事情不關你的事，你自己信嗎？”

    其他五州半的刺史，也是李世民的舊部。

    薛收身為李世民麾下執牛耳者之一，能不了解他們？

    他們有事了能不跟薛收通一口氣，跟薛收說一聲？

    沒有薛收點頭，沒有薛收拿主意，他們敢把那些俘虜不當人用？

    不等薛收開口，李元吉又道：“至于你說你會努力降低折損，到底降低到什么地步，你也沒有說。你莫非是想拿一兩個，或者百十個來應付我？”

    薛收被戳破了心思，除了更尷尬了，倒沒有臊得慌，他是經歷過大風大浪的，還不至于被這幾句話給嚇唬住，他當即理直氣壯的道：“臣只是用突厥人對付我漢人的方式對付他們罷了，臣不認為這有錯。”

    突厥人將漢人劫掠去以后，對待漢人的方式可比北境六州半殘忍多了，也血腥多了。

    所以薛收說他在以牙還牙，以眼還眼，倒也說得過去。

    在很多人印象里，文人都是溫文爾雅，很仁慈的樣子。

    可事實上文人狠起來，遠比武人要狠。

    唯一的區別就是，宋以前的文人那是對外狠，宋以后的文人那是對自己人狠。

    薛收雖然是個文官，可他是大唐的文官，他會說這種話也在情理之中。

    這看看似狠辣無比，看似歹毒，可實際上比草原人仁慈多了。

    歷史上匈奴人南下、胡人南下、突厥人南下、蒙古人南下、女真南下，都在中原造成了巨大的殺孽。

    什么菜人、兩腳羊、車輪斬等等，都是草原人針對漢人發明出來的。

    其中菜人和兩腳羊不必多說，車輪斬就是蒙古人發明出來對付漢人的。

    所以在蒙古人崛起之前，是沒車輪斬這個概念的。

    即便是有這種事，也沒這種說法，這種行為也沒有普及。

    相比起來，女真南下的時候，雖然沒發明出什么特地針對漢人的說法，但女真人遠比蒙古人更殘忍，因為他們都是屠城，老少皆殺，連低于車輪的孩子都不放過。

    所造的殺孽跟鬼子沒多大差別。

    這也是漢人反抗女真人統治反抗了幾百年的原因。

    所以薛收的狠辣都算不上狠辣，也沒什么好指摘的。

    但大唐如今正是缺人的時候，有免費勞動力可以用，那就得珍惜著用，動不動就折損掉近半數，實在是有些過分了。

    長孫無忌如今為了哄蠻人下山幫他種地，都快把蠻人供起來了。
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