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    “amazing！”

    “太驚人了......”

    有人忍不住小聲驚嘆了起來。

    作為國際級別的頂級音樂家，絕大多數的人，真不會無根據的為黑而黑。

    華夏悠久文化歷史，在經過了科學的考古發掘，有了強有力的證據后，自然會令人感到如此不可思議。

    這種不可思議并不是“遠古人類多么牛b”之類的感慨。

    而是.......傳承未斷！

    “經過遠古時期的不斷發展，我國的傳統音樂來到了形成期，這個時候，便已經逐漸形成了獨特的律法體系，七個音階，十二個律名，這個時期，為之后華夏音樂的發展奠定了扎實的基礎，而此時最具有代表性的，便是鐘鼓樂隊。”

    張瑾的話不僅僅讓外國人大開眼界。

    實際上，很多國內的音樂家，也眼前放光的好奇聽著。

    鐘鼓樂隊？

    這不免令人想起了一個成語，“鐘鼓齊鳴”。

    “到了春秋戰國時期，華夏的音樂，因由【百家爭鳴】，迎來了發展的黃金時期，也就是這時候，古琴，出現了，成為一種重要的獨奏樂器，貫穿了我國傳統音樂的始終，也誕生了高山流水遇知音的故事。”

    張瑾介紹著，眾人順著看去。

    那是一種平置彈弦的樂器，像很有名的古箏，但是沒有碼。

    “古琴，又叫七弦琴，在很多詩詞中，又稱為瑤琴，屬古代八音金、石、絲、竹、匏、土、革、木中的【絲】！”

    絲，指的便是琴瑟，詩句或是成語中提到的很多。

    “琴瑟和鳴”

    “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”

    其中的典籍，各色的樂器，繁瑣的發展。

    那可是兩千兩百多年以前。

    到了先秦時代，各色樂器已然達到七十余種。

    甚至已經出現了“樂府”。

    張瑾繼續對著外賓介紹著周朝，春秋戰國，到秦朝，逐漸發展而成的各類樂器。

    外賓們時不時的提出一些問題，張瑾便進行交流與解讀等工作。

    春秋戰國時期的百家爭鳴，讓音樂加速發展，相同的，由于尚未經歷秦朝的“車同軌，書同文”，所以，各個地域不同的文化發掘具有相當大的差異。

    這里面能夠講解的事情就實在是太多了。

    交流進行的十分愉悅。

    絕大多數人看上去都很放松。

    但唯獨弗萊什和李少杰是例外。

    李少杰眼珠子瞪著的瞅著弗萊什。

    太特么認真了，認真到周圍的人都感覺有些奇怪。

    弗萊什自然是直接面對李少杰那犀利的目光。

    煩死了。

    但煩躁之中，多少是有點隱約開心的感覺。

    原因無他。

    李少杰之前“先死盯后無視”的戰術太特么搞人心態了。

    這段時間弗萊什的心態早就被折磨的欲仙欲死了。

    不過，這真的可以理解。

    試想一下。

    如果你來到了一個人生地不熟的地方，突然有一個人對你敵意極大，時不時都想出來瞪著眼睛跟你吼兩句。

    你肯定也會憤怒中帶點害怕。

    結果呢？

    等你警惕拉滿，準備還擊的時候，他突然就無視你了。

    根本看都不看你一眼，理都不理。

    就仿佛走在大街上好好的，突然腦瓜子被板磚砸了一下，氣的你一拳回懟，卻發現打在空氣上。

    憋屈，難受，要多惡心就多惡心。

    心態能好就怪了！！

    但是，你靠著強大的韌性，終于適應了這種急剎車帶來的慣性。

    他tm突然又整活了。

    也不懟你，也不無視你。

    就特么死死的盯著你。

    這踏馬誰受得了啊！

    講真，即使不是東北人，弗萊什的腦子里也已然被三個字所填滿。

    【你瞅啥】

    心態那就屬于是直接被折磨的稀碎。

    弗萊什簡直就快瘋了。

    這就是傳說中中國人的心理戰術嗎？！

    太特么可怕了！！

    “.......”

    實際上，李少杰想的特別簡單。

    根本沒那么多彎彎繞繞。

    達成的效果，其實也都是純粹的巧合。

    ------杰哥可從來沒想著主動搞人家心態。
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