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    “至于《衣冠渡江訣》……。”

    光看名字便知道是南人的功法。

    實際也是如此。

    此功是昔年楊素到江南平叛時偶爾所得，據(jù)說是兩晉之際的某位大能所創(chuàng)。

    不過因為年代久遠(yuǎn)，功法記載多有缺失，如今殘本最高只能練到上開府級。

    這對于早已是柱國強者的越國公來說如同雞肋，轉(zhuǎn)頭就賜給了麾下將校。

    如今“轉(zhuǎn)輾”來到楊遇安這里。

    毫無疑問，此功肯定能練。

    而且根據(jù)修煉者的記憶，修煉此功前期進(jìn)境迅速，若有相應(yīng)丹藥輔助，甚至可以做到一月入都督，一年進(jìn)儀同，十年成開府。

    堪稱修行界中的戰(zhàn)斗機。

    但楊遇安卻有兩個顧慮。

    其一，此功修煉速度快則快矣，但代價是威力較《閻王擒虎功》等頂尖功法遜色不少。

    上都督相當(dāng)于別人中都督，上儀同相當(dāng)于別人中儀同。

    而且開府以上的功法缺失，上限太低。

    難怪人家楊素看不上。

    其二則是核心功法兼容性問題。

    先前他雜學(xué)的各種功法都是都督級的基礎(chǔ)功法，只作用于肉身，互相之間沖突較少，問題不大。

    但核心功法不一樣，至少也能到達(dá)開府級甚至大將、柱國。

    如此一來，不同功法沖突的問題就變得嚴(yán)重了。

    通常來說，來自五天竺的釋家自成一派。

    其他宗門世族，北方是一套大體系，南方則是另一套。

    大體系內(nèi)的功法，就算有沖突也有辦法解決。

    但跨體系就不行。

    畢竟南北兩地經(jīng)歷數(shù)百年的分裂對峙，不但在朝政、軍制、歷法、音律、詩文、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有了明顯差異，就連修行功法也形同陌路。

    不能說一山不容二虎吧，也就是有你沒我的樣子。

    都督級問題還不大，儀同級就已經(jīng)很勉強了。

    再往上，甚至有爆體身亡的風(fēng)險。

    毫無疑問，自己一旦選擇了《衣冠渡江訣（殘）》，今后就與北方大體系無緣了。

    若南方皇朝尚在，也不是不能考慮。

    但這不是他老楊家一統(tǒng)天下了嗎？

    再學(xué)南邊那一套肯定沒有前途了啊。

    其實拋開氣運壓制不談，《開皇紫氣功》才是最適合他修煉的功法。

    血脈的加成，直通柱國級的通天大道。

    還有一位開國之君作為背書。

    什么絕世名將、南方偏安小朝廷，根本無法比擬。

    “罷了，煉不煉是一方面，就算不煉，作為他山之石增長見識也是不錯。”

    “萬一將來實在找不到合適的核心功法，至少還有《衣冠渡江訣（殘）》保底。”

    ……

    ……

    “（皇妣）生高祖于馮翊般若寺，紫氣充庭……皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起……為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰‘王’……”——《隋書·帝紀(jì)第一·高祖上》


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