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    也正因為如此，李明月就越發注重那口氣的修煉，就越發在意所謂的心靜，因為他覺得只有心靜，只有了解了所謂的浩然正氣，才有可能改變現在這種情況。

    其實關于這件事，李明月是有些郁悶的。

    他之所以來到思崖書院，除了所謂的九問，很大原因是想得到儒家那位圣人的指引，幫他解決體內那口氣，可剛剛進入東鹽城，卻并沒有見到那位儒家圣人，反而是被孟子生帶到那座山崖之上，講述了所謂的浩然正氣，之后就進入了歸元境。

    再到書院，整個書院卻已經沒了人，只留下黃傾涵一個。

    李明月自然知道，黃傾涵就是想見他一面，否則他怕是連那個小丫頭都見不到。

    書院的人去了哪里，黃傾涵沒說，李明月也沒有問，但李明月能夠感覺到那一晚上的一些變化，比如那位儒家圣人徒步登天，是飛升，也不是。

    進入歸元境之后，很多以前想不明白的事情，豁然開朗，很多以前接觸不到的事情，也都開始有了接觸，所以李明月越發覺得，陳道陵所謂的飛升，其實并非是真的飛升，而是跟這位儒家圣人差不多的情況，只是具體是什么，李明月目前還不清楚。

    說到底，還是境界不夠。

    不過這次來書院，雖然沒有見到那位儒家圣人，但李明月對體內那口氣有了一個新的理解，畢竟孟子生那一番話，并不是廢話，而他李明月能夠進入歸元境，也并非完全沒有理由。

    至少有一點是很明確的事情，那就是體內那口氣，就是所謂的浩然正氣，所以只要能夠達到孟子生所說的那樣，自然也就能夠完全駕馭這口氣。

    除此之外，還有一個好處，那就是李明月不用再執著于所謂的斬斷塵緣，不再有那種患得患失的心境，既想成為山上修士，又舍不下凡塵糾葛。

    孟子生那一番話，可謂對李明月沖擊不小，當然，最主要的還是陳道陵對李明月的影響，那種從小到大，言傳身教的影響。

    陳道陵雖然沒有跟李明月說過什么大道理，但一言一行，無一不在潛移默化的影響著李明月。

    仙人仙人，不是仙，就是人。

    既然是人，那就該做人該做的事情，恩怨情仇，就該有人該有的情緒，喜怒哀樂，悲歡離合，就該有人有的思想、欲望。

    一個山下人明白這些或許不難，特別是身處塵世的儒家弟子，可一個山上人要明白這些道理，其實并不容易，特別是作為仙人弟子的李明月。

    這就好像李明月其實一直都有些看不起山下俗人是一樣的道理，關鍵是現在還要讓他去跟這些凡夫俗子同流合污，這要是換了別人，根本不了能做到。

    當然，并不是說所有的人都得選擇這樣的方式修行，也不是說只有這樣的方式才能有所成就，只是因為李明月選擇的方式是這樣一種方式罷了，遠了不說，就拿清源山來比較，陳道陵的兩個弟子，一個蘇清風，一個李明月，卻選擇的兩種截然不同的方式，一個已經翻過了山山水水，見識過了世間百態，一個卻連山門都沒有離開過，可卻一樣都進入了歸元境。

    大道之行，殊途同歸，不過如此了。

    此刻馬車停在官道旁，李明月并沒有坐在馬車里，而是坐在馬車前段，等著那個老馬夫。

    先前老馬夫說是要去找點吃的，這一去，就好一會了，不過對于這老馬夫這種慢吞吞的舉止，李明月其實已經習慣了，只覺得是老家伙年紀大了，腿腳不方便，做起事來，自然要比常人慢一些。

    其實真說起來，梅蘭竹菊四人的離開，李明月一時間還是有些不習慣。

    陽光下，老馬夫滿臉笑容，手中捧著幾個紅色的果子，也不知道能不能吃，畢竟現在這個季節，是極少能夠找到果子的。

    老馬夫來到跟前之后，將果子放在馬車上，然后拿起一個在身上擦了擦，遞給李明月，笑得很燦爛，當然，也有些傻。


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