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    進(jìn)入八月中下旬，荊棘樹木大量開始落葉，樹林之中顯得開闊了許多，蟲蛇自然也都大量消失，而隨著人類在這片山谷的活動(dòng)劇烈增加，野獸的數(shù)量也越發(fā)少了。

    以前常見的山羊野麂林鹿狐貍野豬獾等大量野獸在人類整日的喧嘩來去之中，慢慢的銷聲匿跡，大部分都往更遠(yuǎn)的山嶺或者和谷外遷徙。

    修建神廟的過程，其實(shí)也是孩子們探索野外的最好時(shí)光。

    他們在空闊的山林里面奔跑、攀援、捉迷藏嬉戲，撿拾掉落的野果，采挖帶有甜味的根莖，這是他們最幸福快樂的時(shí)光。

    而每年的這個(gè)時(shí)候，也是狩獵捕魚收獲最多的時(shí)候，風(fēng)帶著一群獵人，每天都有大量的野獸和魚獲源源不斷的運(yùn)送回來，大大小小的野獸宰殺之后，獸皮肉干在院子內(nèi)外掛的到處都是，整個(gè)山腳大院開始彌漫一股濃烈的血腥和魚腥氣息。

    在充足的食物和干燥涼爽的舒適氣候下，神廟建設(shè)的速度突飛猛進(jìn)。

    前后不過十天，上山的路基本鋪設(shè)完畢。

    彎彎曲曲一條由石頭組成的臺(tái)階小徑，掩映在崎嶇而空曠的山林之間，時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭，時(shí)寬、時(shí)窄，在一些十分陡峭的地方，甚至還用木頭搭建的有扶手和欄桿，若是四周無人前來攀爬，絕逼以為這是后世一個(gè)不知名的小旅游景點(diǎn)。

    不過當(dāng)一大群身穿麻布衣服甚至是穿著臟兮兮的皮草，蓬頭垢面露著屁股蛋子滿手毛茸茸的家伙嘎嘎怪叫著在山路上來回撒歡狂奔的時(shí)候，徐晨就知道自己一定是穿越的錯(cuò)覺。

    這條小路對徐晨來說司空見慣，但對于這個(gè)時(shí)代的野人來說，又是不亞于修房修渠筑壩修堤的開天辟地的偉大創(chuàng)舉。

    有了這條石徑小路，所有人上山明顯都多了一種踏上一條通往天神之國金光大道的復(fù)雜情緒。

    因?yàn)檫@條路通往神靈居所。

    順著狹窄彎曲的石階小路拾級而上，穿過一片熟悉的小樹林，就是昔日曾經(jīng)是生活起居大半年的山洞。

    山洞現(xiàn)在的模樣，若不是徐晨熟悉這里的一切改造經(jīng)過，絕逼會(huì)以為走錯(cuò)了地方。

    山洞的樣子已經(jīng)面目全非。

    依托山洞巨大的裂隙，用陶磚石頭修建了一座寬大的開放式房屋，就像一座大堂屋，將大半個(gè)山洞和故母神雕像連同背后的山壁全部囊括其中。

    正中間是兩米多高的雕像，懷抱嬰兒跪坐在地，神態(tài)安寧，一雙超級大眼睛俯視山下河谷方向，似乎隨時(shí)都在洞察整個(gè)巴族的生活。

    雕像背后的洞壁一如既往沒有多大變化，上面有故母神三個(gè)鮮紅大字，當(dāng)初徐晨的日記和臨時(shí)起意創(chuàng)作的各種涂鴉畫作都還留在上面。

    廟頂依托兩側(cè)的墻壁和山洞的頂壁，用木頭搭建了一個(gè)簡單的屋檐，用茅草遮蓋了一下。

    其實(shí)山洞足夠大，遮不遮蓋都沒多大問題，但若是遇到太大的暴雨，雨水還是會(huì)沖刷到雕像，為了保證神靈能夠住的更加安心，這個(gè)屋頂修好之后，幾乎把整個(gè)山洞都遮蓋起來。

    神廟左側(cè)的山泉水井也重新經(jīng)過改造，修建成為了一個(gè)方圓十余平米的小水池。

    每一個(gè)寺廟里面，必然有一個(gè)許愿池，往里面丟錢是傳統(tǒng)，據(jù)說是寺廟生財(cái)有道的一個(gè)手段，實(shí)際上這些都是那些心理陰暗分子對神靈的褻瀆和對寺廟的惡意揣測，許愿池的目的其實(shí)是儲(chǔ)水用來防止火災(zāi)。
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