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    在眾多臣子眼中，太上皇固然無比尊貴，但今日真正的主角是高陽郡王徐還。如

    今早已不是十年前，太上皇只是徒有虛名，大宋的半壁江山實際掌握在徐還手中。也

    許過去他不得不臣服臨安，但今日之后，已經完全可以分庭抗禮，甚至猶在其上。至于將來，這天下姓甚名誰可就難說了。

    變革，或許就在今日。

    有人歡喜，有人期待，有人不安，也有人握緊了拳頭。那

    廂禮儀已經到位，三牲與各色祭品已經準備妥當，祭禮即將正式開始。

    一個問題出現了，太上皇主祭首獻沒有問題，可是誰來亞獻呢？禮

    ，在封建時代的意義非同小可。

    封禪與祭祀之時的主獻，亞獻更是重中之重。

    眾所周知，唐高宗李治封禪泰山，皇后武氏亞獻，由此開始走向權力核心，最終武周代替李唐，險些有亡國之禍。

    依照禮法，皇帝首獻，亞獻之人必為王朝二號人物，一般是太子，抑或眾望所歸的皇子或親王。

    如今這個場合，太上皇首獻，那么何人亞獻呢？

    按理說最合適的人選是皇帝趙構，可是他遠在臨安，而眼前爵位最高之人無疑是高陽郡王徐還。問

    題是徐還雖為駙馬，卻是異姓王，在這個講究禮法和血脈的年代，這是個重大問題，不過在場之人大都默認了。

    這個時候，沒有人愿意強出頭，自尋死路。甚至有不少人覺得，高陽郡王亞獻是眾望所歸，甚至是件大好事。畢

    竟祭祀的是大宋太祖，趙家的列祖列宗，徐還亞獻無疑表明認可，臣服趙宋，將來若是想要做什么不臣之舉，無疑要背負很大道德與輿論壓力，也會增加難度。故

    而心中對大宋仍舊懷有感情的老臣們，包括代國公趙令謙，都贊同徐還亞獻。盡

    皆是默許，不聞不問的態度。但

    有人并不認同，祭陵是件大事，故而代國公代表皇帝前來的同時，翰林學士兼禮部侍郎吳表臣隨同前往。這

    位仁兄也不知是比較頑固，還是趙構的心腹，對此提出了質疑。“

    敢問，太上皇首獻，何人亞獻呢？”

    身為禮部侍郎，他有資格提出這個疑問，但顯然不合時宜。
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