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    《艾歐尼亞五年計劃》，這本書是李珂一年搞定艾歐尼亞和諾克薩斯戰(zhàn)爭的神書，還是慎和劫傾囊相授，并且實地考察過后的版本。

    當(dāng)然，是關(guān)于環(huán)境的改造的方面的。

    但是內(nèi)里面的對建立一個團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一的艾歐尼亞思想的內(nèi)核，卻是李珂提供的。

    艾歐尼亞雖然是映射的天朝，但實際上卻只是天朝邊角料的混合產(chǎn)物，可偏偏，這個天朝邊角料的混合產(chǎn)物，他們的實際情況，是印度的情況。

    每個村莊有著每個村莊的習(xí)慣和習(xí)俗，甚至信仰都不一樣。

    雖然每個艾歐尼亞人都講究均衡，但和印度人一樣，均衡之下有著無數(shù)的信仰。

    印度人其實大部分都信仰三相神，但不代表他們就團(tuán)結(jié)了，有的信仰濕婆，有的信仰毗濕奴，還有的信仰他們的妻子之類的。

    每個信仰之間就差把狗腦子打出來了，而艾歐尼亞雖然和諧了很多，但是情況是差不多的。

    比方說他們村子就是信奉風(fēng)和均衡，很多習(xí)俗也和風(fēng)有關(guān)系，但也過艾歐尼亞人公認(rèn)的大節(jié)日。

    而放隔壁村子，就不一樣了，人家信仰的是石頭……

    因為他們是石匠村子。

    還有什么信奉寺廟的，信奉某個特殊的自然經(jīng)典的，信奉某個長壽的瓦斯塔亞的。

    這都是很常見的。

    艾歐尼亞不同的信仰，最起碼得有幾萬個。

    李珂在這本書當(dāng)中得到了解決的方法，而解決的方法其實并不天朝……

    反而是印度的模式。

    但這也是沒辦法的事情，因為艾歐尼亞從古至今就沒有一個統(tǒng)一的概念，如果這片土地上曾經(jīng)有一個大一統(tǒng)的帝國，李珂也不是不能來個天朝式整合。

    但可惜的是，沒有。

    不要小看這個大一統(tǒng)的意識和名分，在很多時候，這玩意是真的相當(dāng)?shù)挠杏玫摹６艺瞻崽斐降姆椒ǎ铉嬲嫘挠X得艾歐尼亞人是無法接受的。
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