第一百一十章 天靈地靈,一步筑基-《殺生道果》
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溢為醴泉聚,流為華池府,散為津液, 降為甘露,漱而咽之,溉藏潤(rùn)身, 通宣百脈,化養(yǎng)萬(wàn)神,支節(jié)毛發(fā),堅(jiān)固長(zhǎng)春!
咕咚咽下,直入丹田,澆灌到剛剛成型的“法苗”上。
據(jù)道書中所載,“積尸氣”乃靈魂升天的入口,通往幽冥。
正合【地闕金書】的修行要義。
而隨著這一口【玉醴金漿】落下,王遠(yuǎn)的一點(diǎn)性靈之光,也終于照亮了自己的身體內(nèi)部。
在一片黑暗中,立著一棵由一層層繁復(fù)符咒篆文構(gòu)成,閃耀著五彩光華的幼小胚芽,其中又以青光最盛。
其中隱隱端坐著一位容顏精致的青衣美人,手中同樣掐著【五官壇城印】。
口中吐納靈機(jī),與王遠(yuǎn)這位法主呼吸一體。
正是木官歸位,生機(jī)綿綿。
在遇到【玉醴金漿】的瞬間,這“法苗”便如同久旱逢甘霖,頓時(shí)活了過(guò)來(lái)。
扭動(dòng)著身體越長(zhǎng)越高,寶篆層疊的【五官壇城】,也好像枝葉一般舒展開(kāi)來(lái),越長(zhǎng)越大。
呼——吸——
呼接天根,吸接地根,呼吸之間便是乾坤合辟之機(jī)。
王遠(yuǎn)一邊以性靈之光關(guān)照“法苗”,一邊呼吸吐納,不斷牽引【天門】之外的“積尸氣”滾滾降下。
呼則龍吟云起,吸則虎嘯風(fēng)生,風(fēng)云感合,化生金液。
一口一口【玉醴金漿】被王遠(yuǎn)澆灌下去。
“法苗”也越發(fā)成熟。
當(dāng)然。
這天靈之炁帶來(lái)的也不全然都是好處。
天靈性質(zhì)各異,“積尸氣”在入體時(shí),便好似有一陣陣陰風(fēng)不斷刮過(guò),絲絲縷縷地抽走肉體生機(jī)。
換成體魄孱弱的普通人來(lái)練法,恐怕剛一入門就有可能形銷骨立,五勞七傷。
若是更進(jìn)一步,沒(méi)有這“法苗”為引,調(diào)和“天靈之氣”,而是直接以肉體、神魂承接“積尸氣”,恐怕會(huì)頃刻之間便失控異化。
“積尸氣”導(dǎo)致的失控,大概率會(huì)讓人變成徹頭徹尾的噬血惡鬼或者尸魔。
這世間之所以妖魔不絕,詭異不止。
緣由之一,便是人類自己的修行者,教門也好,旁門也好,不論走的哪一種途徑,其實(shí)都算是妖魔詭異的后備軍。
四重十二關(guān)一步一重樓,掌握的“知識(shí)”越多越危險(xiǎn),顯然是有其內(nèi)在道理的。
不過(guò),這種程度的“積尸氣”對(duì)王遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)卻根本不算什么。
逸散出來(lái)的氣息,都被第二境【非人】的強(qiáng)壯體魄,給強(qiáng)行抵消。
事實(shí)上,修行【地闕金書】在赤篆階段需要的天靈為“積尸氣”,地靈則為“陽(yáng)氣”和“官氣”。
只要不讓小女鬼吃太飽,他的陽(yáng)氣充足得很,足夠用來(lái)制御“積尸氣”。
就在這持續(xù)不斷的呼吸吐納中,時(shí)間過(guò)去了整整半個(gè)時(shí)辰。
【五官壇城】也終于以丹田為根層層上升,漸漸分別駐扎到心、肺、肝、脾、腎這五臟之中。
特別是木官桃仙娘進(jìn)駐的肝臟,隱現(xiàn)青輝,大為不凡。
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