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    岱州，東岳太山。

    乾封縣北，猴棗集。

    嗚嗚嗚...

    郁郁蔥蔥的柿子林中，隨著一陣刺骨的陰風(fēng)旋起，半空中陡然出現(xiàn)了一個(gè)黑色的小點(diǎn)。

    這小點(diǎn)在來(lái)自三途河“嘩啦啦”的水聲中迅速膨脹，眨眼之間便化作一扇檐角漆黑，銅鈴斑駁的【鬼門(mén)關(guān)】。

    關(guān)門(mén)洞開(kāi)，依舊作旅人打扮的徐振之跨步而出，看著熟悉的景色感嘆了一句：

    “王老弟，我們到了，就是這里。

    老徐我常年四處奔波，卻是有些日子沒(méi)有回來(lái)過(guò)了。”

    身后【鬼門(mén)關(guān)】重新收縮化作一位身材高大的黑衫少年，正是開(kāi)啟【沉淵法身】方便趕路的王遠(yuǎn)。

    他有些好奇地環(huán)視四周，除了不遠(yuǎn)處有個(gè)規(guī)模不大的小鎮(zhèn)子之外，目之所及全都是高大的柿子樹(shù)。

    柿子林一直延伸到太山之上。

    “徐老哥，這【九兵】的本山道觀不應(yīng)該是在太山山巔嗎？這里似乎才剛到太山山腳吧。”

    要說(shuō)這里有什么特別，便是在兩人面前有一座用青磚青瓦壘砌而成的神龕。

    神龕面前擺放著未曾燃盡的香燭，一片青煙繚繞，彌漫著些許香火之氣。

    神龕后面則佇立著一株巨大的柿子樹(shù)。

    樹(shù)高起碼有八九層樓，主干粗壯如同鐵柱，需兩人一起上陣才能勉強(qiáng)合抱。

    神奇的是，現(xiàn)在明明只是二月份，但這棵樹(shù)上卻已經(jīng)結(jié)滿了果子。

    掛滿柿子的枝丫壓得極低，只需抬抬手就能夠到。

    與此同時(shí)，上層的枝丫中還有花、有葉，果子也有大，有小，有青，有紅。

    在這一棵柿子樹(shù)上仿佛集中了一年四季。

    樹(shù)上被掛滿了紅綢，配上枝丫間那些紅紅綠綠的柿子、繚繞的香火，像是著火了一樣，看起來(lái)十分壯觀。

    “這位是本地的地祇——史太公，因生前有大功于本鄉(xiāng)，死后魂魄附身于這棵大柿子樹(shù)上，被鄉(xiāng)民供奉為了地祇。

    他也是【九兵】本山道觀的守門(mén)人，整片柿子林都是他的耳目，本領(lǐng)非凡。”

    王遠(yuǎn)定睛觀瞧，果然見(jiàn)到這棵柿子樹(shù)上有一片湛然的黃色神光光耀數(shù)丈。

    純粹走地祇之道的修行者跟術(shù)士一樣，紅敕、黃敕、青敕、紫敕，分別對(duì)應(yīng)術(shù)士的四重境界。

    不愧是【九兵】，就連一位守門(mén)人竟然都是黃敕之神。

    徐振之也大略為王遠(yuǎn)說(shuō)明了史太公的來(lái)歷。

    以后可能需要經(jīng)常往來(lái)，對(duì)新單位的看門(mén)老大爺多了解一些總沒(méi)有壞處。

    這里之所以叫“猴棗集”，是因?yàn)楹茉缰按颂幈榈厣L(zhǎng)的都是野生的猴棗。

    雖也屬于柿科，但果實(shí)很小味道酸澀，沒(méi)有什么大用。

    恰逢在外面干了一輩子縣令的史太公致仕返鄉(xiāng)。

    見(jiàn)鄉(xiāng)人晚輩生活困苦，沒(méi)有多少謀生的營(yíng)生，便從【九兵】的一位前輩手中求來(lái)了以猴棗做砧木嫁接柿樹(shù)之法。

    而后數(shù)年本地的柿樹(shù)果然大豐收。

    柿子干可以作為輔糧，可以熬糖、曬醋、釀酒、還可以提煉柿漆。

    不僅活民無(wú)數(shù)，兼且獲利不菲，鄉(xiāng)人無(wú)不崇敬此老。
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