第(1/3)頁

    王遠跟在熊銳刑身后，腳踩山嵐一步十丈層層登高。

    走到山頂才發(fā)現(xiàn)這霍桐山上的一片龐大建筑，只是【龍虎廟】用來接待信眾朝拜的外圍宮觀。

    弟子中道行最高的也不過赤篆入門。

    一路走過來，沿途的這些龍虎廟道士紛紛行禮，對熊銳刑口稱師叔、師叔祖。

    卻也讓王遠著實看到了什么才叫大派氣象。

    自己的度朔山雖然也不差，卻終究少了數(shù)十代門人的點滴積累，遠不如這正道魁首上下有序，氣度森嚴。

    噠噠噠.

    等他們走到通往道脈洞天的主殿“龍虎殿”時，王遠忽聽頭頂傳來一陣清脆的跑動聲。

    抬頭一看，卻發(fā)現(xiàn)那竟是幾只用陶土燒制而成的鎮(zhèn)脊獸，正活蹦亂跳地在大殿的琉璃瓦上追逐打鬧。

    “咦？這是.五脊六獸？活的？”

    通常情況下，五脊六獸是宮殿式建筑的常用構造。

    五脊，指正脊及四條垂脊，正脊兩端有龍吻，又叫吞獸，四條垂脊排列著五個蹲獸，統(tǒng)稱“五脊六獸”。

    六獸皆是鎮(zhèn)脊神獸，有祈福納祥、避火消災和保護建筑三重功用。

    除了龍吻之外，其余五個蹲獸分別是：狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚。

    最重要的是。

    這五脊六獸不奇怪，奇怪的是，它們一個個明明都是由陶土燒制而成，卻都像是活物一樣能走能跑。

    有的在屋頂上追逐打鬧，有的翹著二郎腿曬太陽，有的還想捉住飛上殿頂?shù)暮?

    它們似乎有著自己的情感，跟正常生物沒什么兩樣。

    王遠身邊的【火車將軍】熊銳刑對此早就司空見慣，適時開口為他解釋道：

    “太白道友，此為精怪‘五脊六獸’，在我龍象道各脈中皆有。

    平時在屋脊上負責放哨，屬于道脈防衛(wèi)體系的一部分，性格調皮搗蛋，沒事的時候就自己打鬧。讓你見笑了。”

    說到這里，又額外補充一句：

    “在我龍象道中，當屬諸脈之首的【龍虎廟】對此道研究最深，本質為一門點化精怪之法。

    有大神通者施展此法，能讓頑石開竅，草木說話。

    就算死物也能化作精怪之屬，但大多智力低下，無法修行，不堪造就。”

    “點化之法嗎？”

    王遠若無其事地收回目光，心底深處卻漸漸泛起浪花，呈現(xiàn)出一副畫面。

    ——妖師道道主天獄道人曾經(jīng)施展的【內景天地·禍獸伏行】！

    能力：可以對自身影響范圍之內的大地、山岳、河流、空氣.賦予生物的活性，將它們變成自己身體的一部分。

    化作各種各樣的兇神、禍獸。

    原來王遠以為那是妖師道的獨門道法。

    可現(xiàn)在當面見到了被龍虎廟【點化】成精怪的“五脊六獸”，瞬間就讓他打了個激靈。

    太像了，這兩者實在是太像了！

    不僅如此。

    到目前為止，依舊被鎮(zhèn)壓在吳真人【內景天地】中的那一張【尸解遺蛻·百衲衣】，本就是【地下主】生前的皮膚。

    天獄道人能借之施展出來的【禍獸伏行】，八成便是【地下主】曾經(jīng)擁有的能力。

    地下主到底是誰？又出自何門何派？

    “他現(xiàn)在雖然是鬼道最上位者，但生前的身份卻一直是個謎團。

    特別是妖師道主張以人化妖，用九十九種妖魔重塑法身，謀求達到超凡脫俗的質變，似乎天然就跟龍象道有著某種淵源。
    第(1/3)頁