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    武功蘇氏，其祖上可以追溯到西漢時期的將軍蘇建，著名的蘇武牧羊中，蘇武便是蘇建的兒子。

    蘇建隨大將軍衛青出征匈奴，因功封平陵侯，死后葬于右扶風武功縣，于是就有了武功蘇家這支傳承。

    蘇家的祖上雖說也是以軍功起家，但傳承到現在，蘇家卻轉而以詩書傳家，乃是關中的大族，具有較強的影響力。

    相比之下，世代居住邊陲的段家卻一直保持著武風，雖然在武威邊郡有著較大影響力，但在內地卻算不得什么，僅僅比普通寒門好一些。

    所以對于從蘇氏找一個先生，段颎還是很贊同的，不過在具體人選上，還有待商榷。

    就在段颎和蘇夫人商量該請何人來教導段增時，段增心中卻是尋思起來。

    若說東漢桓帝、靈帝時的朝政，最為有名的或許就是“黨錮之禍”了。

    士大夫、貴族等對宦官干政的現象不滿，與宦官發生黨爭，而身為天子的桓帝、靈帝卻一味偏袒宦官，打壓士人。

    宦官集團更是以“黨人”的罪名禁錮士人，“黨錮”這個名稱就是由此而來。

    如今的朝堂，正是宦官與士人斗爭最為激烈的時候。

    而后來段颎之所以被下獄，說到底也是兩者之間的斗爭，士人一方在打擊王甫時，將段颎這個王甫的同黨也給清算進去了。

    所以段增覺得，要想避免日后的命運，除了盡量讓段颎與王甫劃清界限外，另外一點就是要改善與士人一方的關系，至少不能像現在這樣，雙方間還存在嚴重的矛盾。

    此時聽蘇夫人提到的拜師一事，段增突然覺得這或許也是一個機會。

    “而且，若是我能拜蔡邕或者盧植等這種大儒為師，不僅能改善段家與士人之間的關系，更是對提升我個人的名望有極大好處啊！”

    比如盧植，他的學生里面就有公孫瓚和劉備，若是自己能與他們兩個成為同窗，將來也是一條出路；而蔡邕更不用說，名氣實在太大了，若是能拜蔡邕為師的話，段增要想融入到士人里面去就會容易許多。

    此外，憑借他們的關系，段增也能夠接觸到那些將來注定會名動天下的賢才，不管他將來的打算是如何，這都對他只有好處而無壞處。

    至于蘇夫人提到的馬日磾，段增卻沒什么印象，不過此人既然能與蔡邕、盧植齊名，想來也是個大儒吧。

    而這三人里面，對于馬日磾，段增并不怎么了解；而盧植雖然很有名，但他主要在幽州那邊講學，不然劉備和公孫瓚也不會拜他為師了。

    所以剩下的也就只有蔡邕了。

    那么拜蔡邕為師，有可能嗎？

    答案當然是有。

    蔡邕是個著名的書法家，對于后世書法的發展有著極大的影響。

    而他這人最是喜歡提攜后輩，這在當世是很有名的，很多有才學卻沒有名氣的后輩都得到過蔡邕的幫助或者指點。

    只要你有才學，肯上進，不管你是什么出身，他都不會吝嗇教導。

    而段增恰好對于書法很感興趣，又有前世多年的練習，已經有了一定的造詣；或許他的書法放到后世書法鼎盛的時期還算不了什么，但若是放到現在，他那直接臨摹自書圣王羲之的行書，肯定能讓蔡邕感到耳目一新。
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