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    這天，蔡府之中，除了作為主人的蔡邕和他的弟子段增外，此時還有另一位年約二十歲的青年文士在座。

    此人名為衛(wèi)覬，字伯覦，乃是河東衛(wèi)家人。

    這河東衛(wèi)家乃是河東郡的頂尖世家，比這個時代尚未開始興盛的河東裴氏要強得多，與蔡邕所在家族乃是世交。

    而在段增更是記得，蔡琰后來所嫁的丈夫衛(wèi)仲道便出身這個家族，可惜衛(wèi)仲道剛結(jié)婚沒多久就病故了，導致蔡琰年輕守寡，后來又被匈奴人擄走，這才有了后來的種種不幸。

    既然知道蔡琰將來會有這般遭遇，段增自然要設法阻止了。

    當然，他也不會因此就對衛(wèi)覬有什么敵意，相反他對衛(wèi)覬還非常有好感。

    雖說這是兩人第一次在蔡府相遇，但人與人之間的交往非常奇妙，有時候即便朝夕相處也難以稱為朋友，而有時候僅僅一次交談就會將彼此引為知己，他與衛(wèi)覬便是后一種情況。

    剛剛在蔡府相遇后，段增很快就發(fā)現(xiàn)他與衛(wèi)覬之間有著許多共同的話題。

    首先一點便是書法，衛(wèi)覬在書法上同樣有著很深的造詣，甚至后世有人將他與鐘繇相提并論，有“鐘派盛于南，衛(wèi)派盛于北”的說法，對其書法成就有極高的評價。

    可惜衛(wèi)覬的書法在后世流傳極少，所以他在書法上的名氣并不算大。

    除了書法外，二人在對法律的態(tài)度上同樣有著共同的話題。

    作為一個后世人，段增早就對這個時代人情大于法的現(xiàn)狀感到不滿了，剛剛穿越過來時發(fā)生在段府中的盜竊案，就讓他深刻意識到這個時代人們對法律的漠視態(tài)度，若不是段增的話，人命關(guān)天的大案子或許就要被草草定案了。

    而衛(wèi)覬同樣對法律極為看重，他認為，刑法是國家最重要的工具，而往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷，這是不對的。

    同時，典獄之官掌握生殺大權(quán)，所以應該由明法公正之人來擔任，但實際情形中朝廷卻往往所用非人，讓那些根本就不知法，或者干脆自身就不守法的人來擔任典獄之官，結(jié)果導致了各種冤假錯案。

    這些都是當今朝政的敝弊，同時也是國家衰敗的重要原因。

    這樣的觀點，與當今士人將國家衰敗完全推脫給宦官弄權(quán)的態(tài)度是截然不同的，所以士人們對他并不重視。

    然而今天在段增這里，他卻仿佛找到了知己一般，簡短的一番交談就讓他大為欣喜。

    尤其是段增有著來自后世的見識，思想與這個時代的人大為不同，有時偶爾說出來的話就讓衛(wèi)覬覺得耳目一新，恨不得拉著段增來個徹夜長談。
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