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    這天，蔡府之中，除了作為主人的蔡邕和他的弟子段增外，此時(shí)還有另一位年約二十歲的青年文士在座。

    此人名為衛(wèi)覬，字伯覦，乃是河?xùn)|衛(wèi)家人。

    這河?xùn)|衛(wèi)家乃是河?xùn)|郡的頂尖世家，比這個(gè)時(shí)代尚未開(kāi)始興盛的河?xùn)|裴氏要強(qiáng)得多，與蔡邕所在家族乃是世交。

    而在段增更是記得，蔡琰后來(lái)所嫁的丈夫衛(wèi)仲道便出身這個(gè)家族，可惜衛(wèi)仲道剛結(jié)婚沒(méi)多久就病故了，導(dǎo)致蔡琰年輕守寡，后來(lái)又被匈奴人擄走，這才有了后來(lái)的種種不幸。

    既然知道蔡琰將來(lái)會(huì)有這般遭遇，段增自然要設(shè)法阻止了。

    當(dāng)然，他也不會(huì)因此就對(duì)衛(wèi)覬有什么敵意，相反他對(duì)衛(wèi)覬還非常有好感。

    雖說(shuō)這是兩人第一次在蔡府相遇，但人與人之間的交往非常奇妙，有時(shí)候即便朝夕相處也難以稱為朋友，而有時(shí)候僅僅一次交談就會(huì)將彼此引為知己，他與衛(wèi)覬便是后一種情況。

    剛剛在蔡府相遇后，段增很快就發(fā)現(xiàn)他與衛(wèi)覬之間有著許多共同的話題。

    首先一點(diǎn)便是書(shū)法，衛(wèi)覬在書(shū)法上同樣有著很深的造詣，甚至后世有人將他與鐘繇相提并論，有“鐘派盛于南，衛(wèi)派盛于北”的說(shuō)法，對(duì)其書(shū)法成就有極高的評(píng)價(jià)。

    可惜衛(wèi)覬的書(shū)法在后世流傳極少，所以他在書(shū)法上的名氣并不算大。

    除了書(shū)法外，二人在對(duì)法律的態(tài)度上同樣有著共同的話題。

    作為一個(gè)后世人，段增早就對(duì)這個(gè)時(shí)代人情大于法的現(xiàn)狀感到不滿了，剛剛穿越過(guò)來(lái)時(shí)發(fā)生在段府中的盜竊案，就讓他深刻意識(shí)到這個(gè)時(shí)代人們對(duì)法律的漠視態(tài)度，若不是段增的話，人命關(guān)天的大案子或許就要被草草定案了。

    而衛(wèi)覬同樣對(duì)法律極為看重，他認(rèn)為，刑法是國(guó)家最重要的工具，而往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷，這是不對(duì)的。

    同時(shí)，典獄之官掌握生殺大權(quán)，所以應(yīng)該由明法公正之人來(lái)?yè)?dān)任，但實(shí)際情形中朝廷卻往往所用非人，讓那些根本就不知法，或者干脆自身就不守法的人來(lái)?yè)?dān)任典獄之官，結(jié)果導(dǎo)致了各種冤假錯(cuò)案。

    這些都是當(dāng)今朝政的敝弊，同時(shí)也是國(guó)家衰敗的重要原因。

    這樣的觀點(diǎn)，與當(dāng)今士人將國(guó)家衰敗完全推脫給宦官弄權(quán)的態(tài)度是截然不同的，所以士人們對(duì)他并不重視。

    然而今天在段增這里，他卻仿佛找到了知己一般，簡(jiǎn)短的一番交談就讓他大為欣喜。

    尤其是段增有著來(lái)自后世的見(jiàn)識(shí)，思想與這個(gè)時(shí)代的人大為不同，有時(shí)偶爾說(shuō)出來(lái)的話就讓衛(wèi)覬覺(jué)得耳目一新，恨不得拉著段增來(lái)個(gè)徹夜長(zhǎng)談。
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